公園孔融讓梨銅雕

在傳統(tǒng)的西方家庭中，一位家長為了觀察孩子們之間的友愛程度，把大小不同的蘋果放在桌上，任由他們挑選，在挑選的結果出來以后，家長表揚了那位選的最小蘋果的那位孩子，而對那位挑選了大蘋果的孩子進行了批評，其實在挑選的最初，那位選擇小蘋果的孩子也是想選大蘋果，但他懂得選小的更能贏得大人的青睞，從而違背自己最初的意愿選擇了小蘋果。而這在某種程度上給了那些受批評的孩子一些啟發(fā)，間接導致了孩子們學會了撒謊，過早接觸了一些不良的信息。最終孩子們長大后都走上了違法的道路，然而同樣的事情發(fā)生在另一個家庭，卻發(fā)生了不同結果，家長鼓勵挑選小的蘋果的孩子，贊揚他們的友愛精神，并且表揚挑選大蘋果的孩子，稱贊他們勇于追求自己想要的，顯然這些孩子長大后都有了不一般的成就。從實踐中我們可以看出并非孔融讓梨就一定能造就一個圣人(不是讓了個梨就成圣人了，而是是圣人才讓的梨)。

古代人物銅雕是指以古代人物中的某一個人為主題，根據(jù)他的形象特性利用各種可塑材料創(chuàng)造出的藝術。這些古代人物銅雕在一定程度上反映了當時的社會生活、人文氣息，全面表達了藝術家們的全部情感以及審美情懷。古代人物銅雕自古以來就已經存在了，在春秋戰(zhàn)國時期就已經出現(xiàn)在了人們的眼球，可謂是歷史久遠。然后繼商、西周之后進一步更加繁榮與發(fā)展。不同時代的古代人物銅雕揭示了不同的朝代的發(fā)展狀態(tài)，展示了當時的文化氛圍。在中國，唐朝至宋朝之后，古代人物銅雕慢慢的的衰落下去，但是這并不影響古代人物銅雕的繼續(xù)發(fā)展.隨著時代的進步，社會的發(fā)展，古代人物銅雕如雨后春筍般出現(xiàn)在了各個大小城市中。這些古代人物銅雕都表現(xiàn)了高度的意象美，瞻顯了社會大眾文化氣息。

中國的人物銅像體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，它應該在一個連續(xù)的時空中不斷演變的文化現(xiàn)象，比如西方的油畫，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀是靠各個時期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來的。人物銅像應該要符合時代的觀念，希望在新的時代里面可以，為社會文明做出應有的貢獻。