校園孔融讓梨銅雕

孔融讓梨的故事最早應(yīng)見《世說新語箋疏》:

續(xù)漢書曰:"孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。"融別傳曰:融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰:"小兒，法當(dāng)取小者。"《后漢書·孔融傳》李賢注"《融家傳》曰:'年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。'大人問其故，答曰:'我小兒，法當(dāng)取小者。'由是宗族奇之。"

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當(dāng)過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載:孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什么這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的。"

李賢注解的《后漢書·孔融傳》中的《融家傳》記載:"孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什么這么做。他回答說:"我年齡小，食量小，按道理應(yīng)該拿小的。"由于孔融這么聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，宗族親戚們認(rèn)為他是個奇才。"

古代人物銅雕在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物銅雕開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物銅雕在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，古代人物銅雕在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，形式各異，并且廣為流傳。