不銹鋼龍雕塑

龍之所以受到炎黃子孫的尊崇，是因為與華夏文明的形成進程有著密切的關(guān)系。眾所周知，"五帝"第一帝的黃帝之前，有一位在位120年，傳位8世，共歷530多年的"神農(nóng)氏世"時期。炎帝"神農(nóng)氏，姜姓也"，正是其母"游華陽，有神龍首，感生炎帝"(《初學(xué)記》卷九引《帝王世紀(jì)》)的。而炎帝神農(nóng)氏長得"弘身而牛顛，龍顏而大唇"。炎帝的神農(nóng)氏部族與黃帝部族結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟以后，兩部族不斷互相影響又互相融合，做為龍子的炎帝神農(nóng)氏，深刻地影響了炎黃部落聯(lián)盟的文明進程。

動物雕塑是造型藝術(shù)的一種，我們在公園廣場等地方都可以看到，在我們生活中動物的形象十分豐富，雕塑中經(jīng)常會運用到各種各樣的動物，比如獅子、老虎、烏龜、馬、牛、龍等等，該手法既形象又生動。我國的動物雕塑主要是起源于工藝美術(shù)，工藝美術(shù)最注重的就是藝術(shù)性，因此它的裝飾性和實用性都很強，通過對動物的形態(tài)刻畫，再施以豐富的色彩，結(jié)合塑繪，讓其展現(xiàn)出畫一樣的美感和立體感，賦予高度的欣賞價值。對其注重以形傳神，實際上表達出高度的意向美，使環(huán)境變得靈動。

動物雕塑具有非常好的裝飾性和實用性、由于中國動物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重動物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

不銹鋼雕塑成為現(xiàn)代城市雕塑的主流，是城市環(huán)境公共藝術(shù)的重要組成元素，抽象風(fēng)格起到點綴環(huán)境，畫龍點晴的作用；不銹鋼雕塑與現(xiàn)代都市生活相符，己經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，抽象風(fēng)格雕塑逐漸超過傳統(tǒng)寫實雕塑的趨勢。 不銹鋼雕塑的造型工藝：一般只需先制作小型造型，然后再將小稿按比例放樣，即可以進行放大造型不銹鋼雕塑制作，*后進行打磨，拋光表面處理，這樣不銹鋼雕塑就完成了。由于它有諸多的優(yōu)越性：簡潔大方，形體感明顯，光影效果強烈，易發(fā)揮抽象風(fēng)格造型，滿足當(dāng)代藝術(shù)家多層次的思維。因此很多城市以抽象風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式鍛造不銹鋼雕塑。