不銹鋼抽象海浪雕塑

不銹鋼雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。

廣場雕塑作為公共藝術，其與公共環(huán)境及周圍景物有著親近的聯系。一個城市的文明品嘗，很大程度來源于它的共有空間藝術。樹木、噴水池、長椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實際上也具有雕塑的審美特征，假如從更廣義上講，建筑物所展示的美麗外形與幾許概括，也是集實用性與藝術性一體的特別雕塑，景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術構成，這是新形勢下對都市環(huán)境審美的必定請求。廣場雕塑、建筑、公用設施都是城市建設的主要組成部分，都應從屬于城市全體美學請求。廣場雕塑應當諧和的置于城市環(huán)境當中，在外型、色彩、原料、綠化、鋪地等許多環(huán)節(jié)上進行統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)劃，造就全體藝術空氣。廣場雕塑著作要適可而止的表現其藝術主題性與激活思維的含義。

抽象形體是指在藝術雕塑的造型中，以抽象的形態(tài)和實體進行表現，它不以真實具體的再現自然事物為目的，而是通過線條、色彩塊面形體構圖來傳達各種情緒激發(fā)人們的想象，啟迪人們的思想思維，旨在表現事物的本質和精神，注重人的主觀意念表現。在城市雕塑以及園林雕塑等較為常見。抽象表現是對美的一種嘗試，是對藝術的一種補充。抽象形體分為兩類： 一類是從自然對象出發(fā)對其進行提煉，概括抽取其富有表現特征的最典型，最本質的因素形成簡單的概括的因素，及其概括的形象，并賦予精神內涵。這類表現具有生動、模糊、奔放的自由風格等感性特點。 另一類是不以自然對象為參照。而是以幾何形式作為基本語言來創(chuàng)造構成空間實體。這類表現具有清晰、明確、嚴謹、拘泥的集合風格特點，側重于表現理念。有著極強的理性思考因素，強調的是空間與形體的構成組合。