不銹鋼城市彩繪景觀雕塑

彩繪的表現(xiàn)有門(mén)神的描繪，以及棟梁枋拱等部位的繪飾。

門(mén)神彩繪常見(jiàn)于寺廟宗祠，有各種門(mén)神，會(huì)因祀神不同，門(mén)神的繪像也不同，比如媽祖廟多繪千里眼、順風(fēng)耳或是宮娥侍女;佛寺多繪啍哈二將、「風(fēng)調(diào)雨順」四大天王、或是韋駝、伽藍(lán)等圖像;宗祠家廟常畫(huà)秦叔寶，慰遲敬德等武將。

梁柱上的彩繪有平涂彩繪，及擂金畫(huà)兩種。一般在施畫(huà)之前，常要應(yīng)用「披麻捉灰」的手續(xù)，即是先在木材表面抹灰打底，填補(bǔ)裂縫，然后披上麻布、刷灰、再上桐油漆，使得木材表面平整才方便作畫(huà)，這樣也可防止蟲(chóng)蛀腐蝕。

彩畫(huà)通梁，通常會(huì)依比例分成「箍頭」、「藻頭」，及「枋心」，一般區(qū)分成五段，而描繪的題材常是山水、花鳥(niǎo)、人物，或是太極八卦。在顏料的選擇上，一定是選取天然的植物或礦物性原料，比如銀朱、松煙、石青、佛青、石綠、黃丹、藤黃、雄黃、赭石、朱砂等，因此色澤自然溫潤(rùn)，歷久不褪，有的再貼上金箔，形成金碧輝煌的感覺(jué)。另有一種「描金畫(huà)」，是以黑漆作底，然后以筆沾金粉作畫(huà)，或是貼上金箔，形成高貴、典雅、穩(wěn)重的氣質(zhì)。而墻壁彩繪，一般民宅常見(jiàn)於正廳兩邊的板堵，有用擂金畫(huà)的，也有用平面彩繪的，取材常是四季花及瓶案、如意等，象征富貴吉祥之意。

城市不銹鋼在視覺(jué)文化風(fēng)行的今天，人們對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)受度締造了宏大變換，插手公共空間中的雕塑也愈發(fā)新奇，其常常成為視覺(jué)焦點(diǎn)，以獨(dú)有的空間語(yǔ)言和造型形式，為場(chǎng)地注入更多生機(jī)。城市設(shè)計(jì)的思想，城市設(shè)計(jì)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)大方的同時(shí)，穿越藝術(shù)料理對(duì)園林城市的優(yōu)化和再造。現(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)不但要斟酌其使用價(jià)值，還要符合生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理。不銹鋼城市雕塑的進(jìn)展，城市雕塑是從遠(yuǎn)古社會(huì)的祭祀活動(dòng)中進(jìn)展而來(lái)的，在遠(yuǎn)古社會(huì)，城市雕塑作為一個(gè)部落的象征，占有必須的宗教含意。