古代琵琶樂器景觀銅雕

古代琵琶樂器景觀銅雕

到了唐代(公元7-9世紀)琵琶的發(fā)展出現(xiàn)了一個高峰。當時上至宮廷樂隊, 下至民間演唱都少不了琵琶, 隨成為當時非常盛行的樂器, 而且在樂隊處于領奏地位。這種盛況在中國古代詩詞中有大量的記載。例如唐代詩人白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中非常形象地對琵琶演奏及其音響效果這樣的描述:"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤"。

唐代后期琵琶從演奏技法到制作構造上都得到了很大的發(fā)展。在演奏技法上最突出的改革是由橫抱演奏變?yōu)樨Q抱演奏， 由手指直接演奏取代了用撥子演奏。琵琶構造方面最明顯的改變是由四個音位增至十六個(即四相十二品)。同時它的頸部加寬，下部共鳴箱由寬變窄， 便于左手按下部音位。由于以上這倆項改革，琵琶演奏技法得到了空前的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計琵琶的指法共有五六十種。歸納起來，右手指法分兩個系統(tǒng): 一、輪指系統(tǒng)，二、彈挑系統(tǒng)。左手指法也分兩個系統(tǒng):一、按指系統(tǒng)， 二、推拉系統(tǒng)。

唐代是琵琶發(fā)展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和樂曲，如唐代世居長安的曹保，其子曹善才，其孫曹綱，都是著名的琵琶演奏家，為世人所推崇，詩人對其高超技藝亦多有詩作贊頌，曹綱的演奏，右手剛勁有力，"撥若風雨"，另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙，"善于攏捻"，故當時樂壇有"曹綱有右手，興奴有左手"之譽。來自西域疏勒的"五弦"名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂師之一，他首創(chuàng)了琵琶手指彈法;康昆侖號稱琵琶第一手，段善本則是有名的佛殿樂師，后與康昆侖琵琶比賽后，進入宮廷成為皇家樂師。

銅雕藝術博學多才，有著幾千年的前史文明，咱們能夠說銅雕的藝術穿越了整個文明的開展史，在這個銅雕文明的開展過程中，銅雕一直在不斷的開展。 城市銅雕作為文明的構成部分，所體現(xiàn)的城市藝術體現(xiàn)了這個城市、這個區(qū)域的文明水準和精力風貌。城市中的優(yōu)秀城雕著作以永久性的可視形象使每個進入地點環(huán)境的人都沉浸在濃重的文明氛圍之中，感受到城市藝術氣味和城市的脈息。 城市銅雕還記載了不同年代的前史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時期，看不同年代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每個年代都給人以不同的考慮和借鑒。每個城市都有其本身的文明與前史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內容和形式，體現(xiàn)了其地點城市及地點環(huán)境的特征。