不銹鋼風(fēng)箏文化標(biāo)志雕塑

所屬分類: 景觀雕塑
不銹鋼風(fēng)箏文化標(biāo)志雕塑

不銹鋼風(fēng)箏文化標(biāo)志雕塑

風(fēng)箏又名“紙鳶”、“風(fēng)鳶”、“木鳶”。北方多稱“紙鳶”,南方則稱“鷂子”由于風(fēng)箏像鷂鷹那樣乎伸翅膀可以在天空盤旋,故以為名。

中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng),早在2000多年前,風(fēng)箏在中國就已出現(xiàn)。據(jù)史書記載,春秋時期我國的能工巧匠魯班(公輸般)因看到鷂鷹在天空盤旋飛翔受到啟迪,曾“削竹為鷂,成而飛之,三日不下”。

和他幾乎同時代的思想家和科學(xué)家墨翟也曾用3年時間,制成木鳶,能在天空飛翔。漢代發(fā)明造紙術(shù)后,風(fēng)箏改用紙糊制,稱作“紙鳶”。到五代時,李鄴加以改進(jìn),在紙鳶頭上裝上竹笛,微風(fēng)吹動,嗡嗡作響,有如箏聲,周而得名“風(fēng)箏”。

風(fēng)箏源于春秋時代,至今已2000余年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗?!钡侥媳背L(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始,由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá),民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏。到了宋代,放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道:“清明時節(jié),人們到郊外放風(fēng)鳶,日暮方歸?!薄傍S”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》,宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動景象。   當(dāng)今,我國放風(fēng)箏活動,在對外文化交流,加強與世界各國人民友誼,發(fā)展經(jīng)濟和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

不銹鋼城市景觀雕塑城隨著社會的發(fā)展,景觀不銹鋼雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時也體現(xiàn)著這個城市的文化底蘊。景觀不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個城市的文化底蘊是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來,每個城市都有它的歷史,每一段時期都有它的故事,而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。在城市中建園林雕塑,可以讓城市有更多的文化氣息,是我們的生活變得豐富多彩。