不銹鋼吉祥葫蘆景觀雕塑

葫蘆”這個名稱，從《說文解字》中兩字互訓這點中可以看出。瓠字從瓜，說明古人把它看作瓜的一種；另外，孔子曾在《論語·陽貨》中提到“匏瓜”，也是很好的說明。后來這些名稱在流傳中，逐漸出現(xiàn)壺盧這個雙音的名稱。這個名稱大約出現(xiàn)在三國時期，《世說新語》中記載了當時的學者提到東吳有“長柄壺盧”。

《詩經(jīng)》現(xiàn)代植物學把各種“葫蘆”都歸屬于葫蘆科。而在中國古代葫蘆有眾多稱呼，最早是出現(xiàn)在甲骨文當中。在河南安陽出土的甲骨文中有這種類型的文字，古文字學者指出，這是“壺字”，有專家指出它也是“葫蘆”，除甲骨文這個有待進一步研究的名稱外，葫蘆在中國古籍中最早稱瓠、匏和壺，這三個字都可以在《詩經(jīng)》中找到，《邶風》云：“匏有苦葉，濟有涉深”；《衛(wèi)風》云：“齒如瓠犀”；《幽風》云：“七月食瓜，八月斷壺”；《小雅》云：“南有木，甘瓠累之”。其中的“匏”、“瓠”、“壺”、“甘瓠”均指葫蘆。前二字在古代大約是相通的。

《世說新語》《世說新語》中記載了當時的學者提到東吳有“長柄壺盧”。大約在南北朝的時候，在江南還出現(xiàn)一個發(fā)音與壺盧相近的名字，那就是“瓠樓”（音婁）?！梆瓨恰钡某霈F(xiàn)，進一步證實我們的推測。胡蘆和葫蘆這兩個名稱顯然是從這里衍生而來。到了唐朝，“葫蘆”這一名稱開始流行起來。宋代以后，由于葫蘆品種繁衍，名稱也變得更多了。

不銹鋼雕塑主要起到的是裝飾性的作用，隨著人們追求不斷地提高，公眾性的不銹鋼雕塑卻越來越象征著這座城市的文化還有倡導(dǎo)的主題，現(xiàn)在不銹鋼雕塑較新的定義是"環(huán)境、人、雕塑"為一體的核心文化。 不銹鋼雕塑本身非常具有光澤，可以根據(jù)所需要選擇噴不同顏色的漆料，表面處理比較的靈活與方便。不銹鋼雕塑材質(zhì)具有不生銹，易清潔，抗風能力強，經(jīng)久耐用的特點。 不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)雕塑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的雕塑類型，由于其獨特的明亮、活潑、不污染、符合現(xiàn)代城市生活等特點，已逐漸被大眾所接受，在市場占有率更高。