不銹鋼假山廣場景觀雕塑

假山藝術(shù)最根本原則，"有真為假，做假成真"。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有"片山有致，寸石生情"的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的主要理法，相地布局(即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢)，混假于真;賓主分明;兼顧三遠(yuǎn)(宋代畫家郭熙《林泉高致》說:"山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。");依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有"勢"，近看有"質(zhì)"和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到"其狀可駭，萬無一失"的效果。

不銹鋼雕塑給我們生活增添了很多色彩，豐富了人們的知識。不銹鋼雕塑拋光是為了讓不銹鋼雕塑沒有棱角，看起來表面光滑，給人們視覺上的享受。 不銹鋼雕塑的拋光需要經(jīng)過三部分拋光，分為粗磨、中磨、吸墨。粗磨是指用砂磨料把不銹鋼表面粗糙的部位進(jìn)行打磨，去除宏觀上凹陷下去的部分和凸出的部位。中磨是指在粗磨的基礎(chǔ)之上，去除粗磨留下的痕跡，經(jīng)過中磨這道工序，工件表面逐漸光亮。細(xì)磨是指使不銹鋼雕塑的表面達(dá)到理想光亮的狀態(tài)。不銹鋼雕塑需要經(jīng)過很多工序的加工，才能盡量達(dá)到完美。人們需要對不銹鋼材料、人的技術(shù)和機(jī)械設(shè)備的精確度、砂輪選擇等特點(diǎn)，才能使不銹鋼雕塑變得越來越好。

不銹鋼雕塑已成為城市亮點(diǎn)，今天我們就講講不銹鋼雕塑藝術(shù)。 不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，不銹鋼雕塑通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。 不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。