孔融讓梨公園景觀銅雕

孔融(153年-208年9月26日)，字文舉。魯國(治今山東曲阜)人。東漢末年文學(xué)家，"建安七子"之一，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫，元城(今河北大名縣)縣令、泰山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱俊秀。漢獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海。在任六年，修城邑，立學(xué)校，舉賢才，表儒術(shù)，經(jīng)劉備表薦兼領(lǐng)青州刺史。建安元年(196年)，袁譚攻北海，孔融與其激戰(zhàn)數(shù)月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時(shí)政，言辭激烈，后因觸怒曹操而為其所殺。

孔融能詩善文，曹丕稱其文"揚(yáng)(揚(yáng)雄)、班(班固)儔也。"散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。

城市銅雕代表著一座城市，不同的造型和風(fēng)格代表著該城市獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是城市面向世界的窗口。我們驚嘆于往日藝術(shù)家們的思想與技藝的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)他們的匠心精神。因?yàn)橐蛔玫某鞘秀~雕制作不僅要求造型獨(dú)特，創(chuàng)意十足，質(zhì)量和工藝也是一個(gè)關(guān)鍵的因素。好的材質(zhì)制作的銅雕外觀精美，表面平整，城市銅雕是公共藝術(shù)中的一個(gè)內(nèi)容，但城市銅雕不僅是一個(gè)景觀物，隨著人們對(duì)于環(huán)境要求的日益提升，城市銅雕在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會(huì)越來越高，但是同樣，現(xiàn)代社會(huì)隨著人們對(duì)于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，城市銅雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。

為了滿足人們對(duì)于環(huán)境的要求應(yīng)增添城市銅雕的“文化性”。最后還要確立城市銅雕創(chuàng)作的公共意識(shí)，并不是要求銅雕藝術(shù)家們?nèi)ヒ晃队洗蟊姷目谖?，而是要求銅雕藝術(shù)家的城市銅雕藝術(shù)創(chuàng)作不僅要體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，同時(shí)還必須能夠引導(dǎo)大眾公共審美意識(shí)和體現(xiàn)地域文化特色。一個(gè)好的城市銅可以襯托出一座城市的文化和內(nèi)涵，不僅可以美化環(huán)境，還可以豐富人的精神生活，現(xiàn)在銅雕已經(jīng)有越來越多的人接受。