古代琵琶樂(lè)器景觀銅雕

歷史上的所謂琵琶，并不僅指具有梨形共鳴箱的曲項(xiàng)琵琶，而是多種彈撥樂(lè)器，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)的"琵琶"形狀類似，大小有別，像月琴，阮等，都可說(shuō)是琵琶類樂(lè)器。琵琶是中國(guó)歷史悠久的主要彈撥樂(lè)器。經(jīng)歷代演奏者的改進(jìn)，至今形制已經(jīng)趨于統(tǒng)一，成為六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域廣，演奏技巧為民族器樂(lè)之首，表現(xiàn)力更是民樂(lè)中最為豐富的樂(lè)器。演奏時(shí)左手各指按弦于相應(yīng)品位處，右手戴賽璐珞(或玳瑁)等材料制成的假指甲撥弦發(fā)音。

大約在秦朝，開(kāi)始流傳著一種圓形的、帶有長(zhǎng)柄的樂(lè)器。因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種方法:向前彈出去叫"批"，向后挑起來(lái)叫"把"，所以人們就叫它"批把"。后來(lái)，為了與當(dāng)時(shí)的琴、瑟等樂(lè)器在書(shū)寫(xiě)上統(tǒng)一起來(lái)，便改稱琵琶。

到了南北朝時(shí)，從西域傳來(lái)了一種梨形音箱、曲頸、四條弦的樂(lè)器，有人就把它和中國(guó)的琵琶結(jié)合起來(lái)，改制成新式琵琶。在演奏方法上，改橫抱式為豎抱式，改撥子撥奏為右手五指彈奏。經(jīng)過(guò)不知多少藝術(shù)家的改進(jìn)，才成為如今的四相十三品及六相二十四品的兩種琵琶。

琵琶又稱"批把"，最早見(jiàn)于史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂(lè)器》:"批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也。" 意即批把是騎在馬上彈奏的樂(lè)器，向前彈出稱做批，向后挑進(jìn)稱做把;根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為"批把"。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當(dāng)時(shí)的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為"馬上所鼓也"。

城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。