古代樂(lè)器編鐘景觀銅雕

民族樂(lè)器分為四類:體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、還有弦鳴樂(lè)器。中國(guó)民族樂(lè)器，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。僅從己出土的文物可證實(shí):遠(yuǎn)在先秦時(shí)期，就有了多種多樣的樂(lè)器。如新石器時(shí)代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽(yáng)縣的賈湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右)，仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽(yáng)殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北隨縣曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。

弦樂(lè)器是樂(lè)器家族內(nèi)的一個(gè)重要分支，在古典音樂(lè)乃至現(xiàn)代輕音樂(lè)中，幾乎所有的抒情旋律都由弦樂(lè)聲部來(lái)演奏?？梢?jiàn)，柔美、動(dòng)聽(tīng)是所有弦樂(lè)器的共同特征。弦樂(lè)器的音色統(tǒng)一， 有多層次的表現(xiàn)力:合奏時(shí)澎湃激昂，獨(dú)奏時(shí)溫柔婉約;又因?yàn)樨S富多變的弓法(顫、碎、撥、跳，等) 而具有靈動(dòng)的色彩。弦樂(lè)器的發(fā)音方式是依靠機(jī)械力量使張緊的弦線振動(dòng)發(fā)音，故發(fā)音音量受到 一定限制。弦樂(lè)器通常用不同的弦演奏不同的音，有時(shí)則須運(yùn)用手指按弦來(lái)改變弦長(zhǎng)，從而達(dá)到改變 音高的目的。弦樂(lè)器從其發(fā)音方式上來(lái)說(shuō)，主要分為弓拉弦鳴樂(lè)器(如提琴類)和彈撥弦鳴樂(lè)器 (如吉他)。

城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立，道路縱橫的城市中。 城市銅雕具有一定寓意象征物和紀(jì)念物，城市因?yàn)橛辛算~雕，才有了自己的風(fēng)貌文化與藝術(shù)，讓城市充滿了魅力。隨著城市的發(fā)展，城市銅雕開(kāi)始走進(jìn)人們的生活，銅雕的故事，讓我們的城市，我們的生活充滿更多的文化氣息，讓我們的生活變得豐富多彩。一座精美的銅雕管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。