阿波羅公園標(biāo)志銅雕

關(guān)于阿波羅的出生，最廣的傳說(shuō)是勒托懷孕后，天后赫拉無(wú)法容忍別的女神為宙斯生下兒子，便下令禁止大地給予她分娩之所。勒托到處奔波，最后阿斯忒里亞化成"無(wú)明島"阿得羅斯(Adelos)，挺身而出，接納了她。波賽冬則使海底升起四根金剛石巨柱，將這座浮島固定了下來(lái)。傳說(shuō)在他出生之時(shí)，天鵝繞著他飛了七圈。

關(guān)于阿爾忒彌斯，關(guān)于阿爾忒彌斯與阿波羅究竟是不是姐弟，希臘神話中非常明確，年長(zhǎng)的阿爾忒彌斯接生其弟阿波羅。因?yàn)槎呤请p胞胎，現(xiàn)代人提出該疑問(wèn)。但在希臘神話中，提到阿波羅經(jīng)過(guò)九天才生下來(lái)，阿爾忒彌斯與其他女神一起為勒托接生，這是阿爾忒彌斯做為接生女神的重要神話來(lái)源。

城市銅雕的存在，使得城市充滿了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。城市銅雕制作還是門(mén)環(huán)境藝術(shù)，美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系，是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕，它們之間是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個(gè)開(kāi)放的空間環(huán)境之中，與人們接觸，供人們觀賞，所以它又具有公共性、開(kāi)放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時(shí)，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時(shí)還給這座城市帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時(shí)代、升華環(huán)境中，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的作用。

城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。