中醫(yī)制藥端藥景觀銅雕

認(rèn)為人是自然界的一個(gè)組成部分，由陰陽(yáng)兩大類(lèi)物質(zhì)構(gòu)成，陰陽(yáng)二氣相互對(duì)立而又相互依存，并時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)與變化之中。在正常生理狀態(tài)下，兩者處于一種動(dòng)態(tài)的平衡之中，一旦這種動(dòng)態(tài)平衡受到破壞，即呈現(xiàn)為病理狀態(tài)。而在治療疾病，糾正陰陽(yáng)失衡時(shí)并非采取孤立靜止的看問(wèn)題方法，多從動(dòng)態(tài)的角度出發(fā)，即強(qiáng)調(diào)"恒動(dòng)觀"。認(rèn)為人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，即"天人合一"、"天人相應(yīng)"。人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化(如季節(jié)氣候、地區(qū)方域、晝夜晨昏等)息息相關(guān)，人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同，其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時(shí)，多注重因時(shí)、因地、因人制宜，并非千篇一律。認(rèn)為人體各個(gè)組織、器官共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而多從整體的角度來(lái)對(duì)待疾病的治療與預(yù)防，特別強(qiáng)調(diào)"整體觀"。

中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，是由若干臟器和組織、器官所組成的。各個(gè)組織、器官都有著各自不同的功能，決定了機(jī)體的整體統(tǒng)一性。人與自然的統(tǒng)一性，自然界存在著人類(lèi)賴以生存的必要條件。自然界的變化可直接或間接地影響人體，而機(jī)體則相應(yīng)地產(chǎn)生反應(yīng)。在功能上相互協(xié)調(diào)，相互為用，在病理上是相互影響。

廣場(chǎng)銅雕造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周?chē)沫h(huán)境相融合，但總的來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。價(jià)值編輯廣場(chǎng)銅雕在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對(duì)話的重要方式，也是其聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶，更是銅雕自身之三維特性的空間價(jià)值體現(xiàn)。廣場(chǎng)作為一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)或政治文化中心，代表著城市居民社會(huì)生活的中心。廣場(chǎng)一般由地面鋪裝，銅雕，綠化，燈光等組成，銅雕則是其中重要的組成部分，可供人們觀賞，且觀賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛(ài)。銅雕的形式和主題往往與城市的歷史、傳說(shuō)、文化有關(guān)，一件好的廣場(chǎng)銅雕將成為城市的名片。廣場(chǎng)銅雕也是銅雕的一種形式，它僅次于動(dòng)物銅雕，人物銅雕，城市銅雕等。廣場(chǎng)銅雕適用于用于城市、廣場(chǎng)等裝飾。可供人們觀賞，且觀賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛(ài)。廣場(chǎng)銅雕造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周?chē)沫h(huán)境相融合，但總的來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。