不銹鋼鏤空假山廣場(chǎng)雕塑

張漣和張然父子流寓京師，專(zhuān)事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云:"大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭(現(xiàn)上海松江)張然所造也。然字陶庵，其父號(hào)南垣，以意創(chuàng)為假山，以營(yíng)丘、北苑、大癡、黃鶴畫(huà)法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也。"從此其后人在北京專(zhuān)門(mén)以疊假山為業(yè)，人們稱(chēng)之為"山子張"，并祖?zhèn)饔?安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂"十字訣"。又流傳有"安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓"的"三十字訣"。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等"九字訣"。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過(guò)程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。
不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀的重要組成元素,起到點(diǎn)綴環(huán)境，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。不銹鋼雕塑效果應(yīng)用廣泛，有不銹鋼城市雕塑，不銹鋼景觀雕塑，不銹鋼廣場(chǎng)雕塑，不銹鋼園林雕塑。不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新興雕塑種類(lèi)，因?yàn)槠涮赜械拿髁?、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn)，已經(jīng)逐漸被大眾接受，同時(shí)不銹鋼的亮麗輝煌，在陽(yáng)光下有燦爛奪日的裝飾感，其高強(qiáng)度和耐久性、耐腐蝕、耐熱、衛(wèi)生、耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，并且易于加工制造受到現(xiàn)代雕塑家的喜愛(ài)，具有高的耐沖擊性和漂亮的外觀，很多被用于制作城市雕塑。當(dāng)然人們對(duì)他的爭(zhēng)議也很大。這種代表著先進(jìn)技術(shù)的漂亮又廉價(jià)的先進(jìn)產(chǎn)品就像現(xiàn)代化城市一樣有它的優(yōu)勢(shì)也有它的問(wèn)題!中國(guó)60年代以前的雕塑多是以表現(xiàn)烈士、英雄的紀(jì)念碑雕塑，表現(xiàn)題材和對(duì)象都比較現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)實(shí)具有較強(qiáng)的紀(jì)念意義，并且培育了一批優(yōu)秀雕塑藝術(shù)家。轉(zhuǎn)眼進(jìn)入80年代發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為我們祖國(guó)的工作重心，隨著改革開(kāi)放的發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，城市建設(shè)也越來(lái)越快，在祖國(guó)發(fā)展的新的時(shí)期、新的階段要求我們的雕塑家把祖國(guó)的蓬勃發(fā)展作為我們的歌頌對(duì)象。
現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命，金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)。不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系。不銹鋼雕塑要想發(fā)揮它真正的價(jià)值，雕塑構(gòu)思設(shè)計(jì)，制作工藝，制作手法等各方面的元素是重要組成部分。只有從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)新的東西，雕塑藝術(shù)才能更好地在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。