戶外不銹鋼樹(shù)葉鏤空雕塑

葉片上的粗細(xì)不等的脈絡(luò)，叫做葉脈。葉脈分兩種的：網(wǎng)狀脈—葉脈相互交錯(cuò)，形成網(wǎng)狀。大多數(shù)雙子葉植物的葉菊有網(wǎng)狀脈。平行脈—葉脈互不交錯(cuò)，大體上平行分布。大多數(shù)單子葉植物的葉菊有平行脈。根據(jù)葉柄上長(zhǎng)有葉片的數(shù)目，葉可分為兩種：?jiǎn)稳~—每個(gè)葉柄上只長(zhǎng)有一個(gè)葉片。復(fù)葉—每個(gè)葉柄上長(zhǎng)有許多的小葉。

 

廣場(chǎng)雕塑作為公共藝術(shù)，其與公共環(huán)境及周圍景物有著親近的聯(lián)系。一個(gè)城市的文明品嘗，很大程度來(lái)源于它的共有空間藝術(shù)。樹(shù)木、噴水池、長(zhǎng)椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實(shí)際上也具有雕塑的審美特征，假如從更廣義上講，建筑物所展示的美麗外形與幾許概括，也是集實(shí)用性與藝術(shù)性一體的特別雕塑，景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術(shù)構(gòu)成，這是新形勢(shì)下對(duì)都市環(huán)境審美的必定請(qǐng)求。根據(jù)雕塑的不同材質(zhì)，可分為不銹鋼雕塑，其中不銹鋼雕塑是最常見(jiàn)也是最主要的一種?？梢哉f(shuō)不銹鋼雕塑是環(huán)境雕塑的靈魂，它特有的鏡面效果，能使整個(gè)雕塑看起來(lái)很醒目，通常作為周圍環(huán)境的中心標(biāo)志。不銹鋼雕塑可能是寫實(shí)設(shè)計(jì)，也可能是抽象設(shè)計(jì)。寫實(shí)的不銹鋼雕塑展示了形象的動(dòng)靜態(tài)，更直接的表達(dá)出不銹鋼雕塑的內(nèi)容；抽象的不銹鋼雕塑則是設(shè)計(jì)師通過(guò)形體來(lái)展示形象的情緒與生命力，帶給人們朦朧的感覺(jué)。在城市治理規(guī)劃過(guò)程中，為滿足人們對(duì)優(yōu)美環(huán)境空間的追求，許多環(huán)境優(yōu)美的公共開(kāi)放空間相繼出現(xiàn)，大量的不銹鋼雕塑作品呈現(xiàn)在公眾面前并成為公共開(kāi)發(fā)環(huán)境構(gòu)成的重要表現(xiàn)形式。20世紀(jì)80年代后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，城鎮(zhèn)化水平越來(lái)越高，快節(jié)奏的生活和工作壓力使人們對(duì)優(yōu)美的公共開(kāi)放空間追求更加迫切。為了滿足廣大公眾的生理心理的需求，在許多城市公共開(kāi)放空間建設(shè)項(xiàng)目得到部門和廣大市民的擁護(hù)。雕塑以其獨(dú)具魅力的藝術(shù)特色融入公共環(huán)境之中，創(chuàng)造著和諧美觀充滿活力的公共開(kāi)放環(huán)境空間。 梁思成先生曾說(shuō)：“藝術(shù)之始，雕塑為先”。今天，不銹鋼雕塑不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一個(gè)城市品質(zhì)的象征。