不銹鋼街邊異形圓環(huán)雕塑

藝術(shù)作品要具有思想性、時代性、公共性、藝術(shù)性以及精神穿透力。真正有影響力的城雕，必須經(jīng)得起時代的考驗、環(huán)境的考驗、公眾的考驗；不銹鋼雕塑應(yīng)該成為一座城市的坐標，打上這座城市在時空中的印記，并且不知不覺地滲透到市民的思想、思維和生活方式中去。真正具有標記性的作品往往與歷史有關(guān)，與地域人情有關(guān)，還與形象符號有關(guān)；城雕作品在形式、題材上的突破和創(chuàng)新；藝術(shù)家個人品質(zhì)在作品中的折射以及藝術(shù)家在作品中對時代動脈的把握，它熔鑄了時代、精神、集體意識和個人性情；城雕與周邊的建筑、廣場、道路、橋梁等公共設(shè)施應(yīng)和諧一致?，F(xiàn)在，隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，城市面貌也發(fā)生著日新月異的改變，越來越美觀壯麗，越來越有現(xiàn)代化大都市的氣息，我們的城市雕塑一定要跟上，要成為城市內(nèi)涵的重要一環(huán)。

不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。