
戶外渾天儀景觀銅雕
戶外渾天儀景觀銅雕
宣夜說后來失傳了,蓋天、渾天兩說并行,競相爭鳴,比較科學的渾天說漸占上風。同時,觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn),如武帝時落下閎制造了渾天儀,宣帝時耿壽昌又造了渾天儀,和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。張衡繼承和發(fā)展了前人的成果。任太史令后,他更加勤奮地“研核陰陽”,終于“妙盡璇璣之正”。元初四年(公元117年),一件成就空前的銅鑄渾天儀,被張衡造了出來。渾天儀主體是幾層均可運轉(zhuǎn)的圓圈,最外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內(nèi)、外規(guī),南、北極、黃、赤道,二十四節(jié)氣,二十八列宿,還有“中”、“外”星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺,壺底有孔,滴水推動圓圈,圓圈按著刻度慢慢轉(zhuǎn)動。于是乎各種天文現(xiàn)象便赫然展現(xiàn)在人們眼前。這件儀器被安放在靈臺大殿的密室之中。夜里,室內(nèi)人員把某時某刻出現(xiàn)的天象及時報告給靈臺上的觀天人員,結(jié)果是儀器上、天上所現(xiàn)完全相符。
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廣場銅雕制作藝術(shù)作為城市文化的構(gòu)成部分,代表了一個城市、一個地區(qū)的文化水準和精神風貌,它不僅能傳達出美好的視覺形象,更彰顯出城市的文化、品格和歷史的文脈,同時也構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境,使生活于城市中的人們能夠沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市的脈搏和藝術(shù)氣息。時代發(fā)展到今天,銅雕已成為城市文化和城市建設(shè)不可缺少的組成部分,也是城市景觀的重要內(nèi)容。廣場是一個城市的眼睛,那么通過這個特殊的眼睛,我們可以找到這個城市的靈魂,可以發(fā)現(xiàn)這個城市彰顯的個性,而使廣場具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的廣場文化活動。廣場文化,是指在城市廣場中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在廣場之中所展示出來的文化。廣場文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容,一方面是指廣場建筑本身所蘊含的文化,如具有濃郁的地域特點和文化品位的廣場建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施;另一方面則是指在廣場上開展的文藝活動中所體現(xiàn)出的文化。廣場銅雕制作給城市增添了許多活力,讓游人一下就能記住這座城市,這就是城市銅雕的魅力。