街邊葫蘆景觀銅雕

所屬分類: 銅雕
街邊葫蘆景觀銅雕

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“葫蘆”名稱眾說紛紜:一是因為葫蘆有很多品種,這是古人的一種分類方法。如陸佃《碑雅》認(rèn)為:“長而唐上日瓠,短頸大腹曰匏”、“似匏而圓曰壺”。他的意思是瓠、匏、壺是三種葫蘆的名稱,其區(qū)別主要表現(xiàn)在外形上。瓠即用來當(dāng)菜吃的瓠子,細(xì)而長,猶如絲瓜;匏即農(nóng)家作水瓢用的瓢葫蘆;壺即扁圓葫蘆。但古人的分類并不統(tǒng)一,李時珍解釋匏、壺的含義,正好與陸佃相反,即匏是扁圓葫蘆,壺才是瓢葫蘆。崔豹在《古今注》中則認(rèn)為瓠、匏、壺盧、瓢等都不是種與種的區(qū)別,而是種屬之別。他認(rèn)為“瓠”是一切葫蘆的總稱,而匏、壺盧、瓢、懸瓠都是瓠,只是外形有差別罷了。二是古人認(rèn)為葫蘆的性質(zhì)和用途是不同的,所以名稱也就有所不同。有人認(rèn)為就其質(zhì)來說,葫蘆有甘、苦之分,甘者曰“瓠”,又曰“甘瓠”;苦者曰“匏”,又曰“苦匏”《毛詩陸疏廣要》。至于“茶酒瓠”、“藥壺盧”,皆因用途而名之《本草綱目》。三是由于古人用字同音假造成的。葫蘆不但有悠久的栽培歷史,而且廣泛分布于世界各地。從《詩經(jīng)》記載的時代來計算,中國栽培葫蘆也已經(jīng)有了2000多年的歷史?!对娊?jīng)》之后,記載葫蘆的文獻(xiàn)就更多了。據(jù)清代《古今圖書集成》統(tǒng)計,提到葫蘆的古書有近百部(篇)。在這些書里,有的寫葫蘆的種植方法,有的寫葫蘆的食用、藥用及日常器用的價值,有的是歌詠葫蘆的詩文,還有大批有關(guān)葫蘆的神話傳說故事。

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動物銅雕藝術(shù)是在我國銅雕藝術(shù)的關(guān)鍵支系。隨之時期的發(fā)展趨勢和高新科技的發(fā)展,動物銅雕,當(dāng)今的鑄銅雕在承傳傳統(tǒng)式鑄銅造型藝術(shù)基本上,吸收了更為豐富多彩的造型藝術(shù)原素,根據(jù)技術(shù)性上的與時俱進(jìn),使其在造型藝術(shù)核心理念、主要表現(xiàn)主題風(fēng)格和藝術(shù)流派上產(chǎn)生了根本變化,早已變成主要表現(xiàn)人民大眾精神實質(zhì)經(jīng)濟生活,承重中華民族精神的關(guān)鍵文化藝術(shù)質(zhì)粒載體文化標(biāo)記。動物作品承載著動物本體給人的心理作用,它的藝術(shù)表現(xiàn)力非常強,極具有質(zhì)感,并且保存時間很長,基本是千年不壞的節(jié)奏。