街邊不銹鋼鹿動物雕塑

梅花鹿晨昏活動，生活區(qū)域隨著季節(jié)的變化而改變，春季多在半陰坡，采食櫟、板栗、胡枝子、野山楂、地榆等喬木和灌木的嫩枝葉和剛剛萌發(fā)的草本植物。夏秋季遷到陰坡的林緣地帶，主要采食藤本和草本植物，如葛藤、何首烏、明黨參、草莓等，冬季則喜歡在溫暖的陽坡，采食成熟的果實、種子以及各種苔蘚地衣類植物，間或到山下采食油菜、小麥等農作物，還常到鹽堿地舔食鹽堿。白天多選擇在向陽的山坡，茅草深密、體色相似的地方棲息，夜間則棲息于山坡的中部或中上部，坡向不定，但仍以向陽的山坡為多，棲息的地方茅草則相對低矮稀少。性情機警，行動敏捷，聽覺、嗅覺均很發(fā)達，視覺稍弱，膽小易驚。由于四肢細長，蹄窄而尖，故而奔跑迅速，跳躍能力很強，尤其擅長攀登陡坡，那連續(xù)大跨度的跳躍，速度輕快敏捷。梅花鹿群居性不是很強，成年雄性往往是獨自生活，夏季和冬季會做短距離的遷移，有一定的領地意識，特別是繁殖季節(jié)。發(fā)生爭端時，常以鹿角和蹄子作為主要武器。

 

城市不銹鋼在視覺文化風行的今天，人們對藝術的領受度締造了宏大變換，插手公共空間中的雕塑也愈發(fā)新奇，其常常成為視覺焦點，以獨有的空間語言和造型形式，為場地注入更多生機。城市設計的思想，城市設計是人們在認識大方的同時，穿越藝術料理對園林城市的優(yōu)化和再造?，F(xiàn)代的城市設計不但要斟酌其使用價值，還要符合生態(tài)學與美學原理。不銹鋼城市雕塑的進展，城市雕塑是從遠古社會的祭祀活動中進展而來的，在遠古社會，城市雕塑作為一個部落的象征，占有必須的宗教含意。這種城市雕塑的雛形更多的是為了表白某些精力上的含義，并成為人類社會進展和長進的主要文化表現(xiàn)元素。穿越漫漫的進展過程。不銹鋼城市雕塑對現(xiàn)代園林和收拾設計的波及越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采納城市雕塑來凸顯期文化涵養(yǎng)，表白設計主題。城市雕塑設計的自由性和多樣性，定奪著城市雕塑占有極佳的文化表現(xiàn)力。