華爾街牛動(dòng)物銅雕

華爾街銅牛的設(shè)計(jì)者是一位來自意大利西西里島的藝術(shù)家，名叫阿爾圖羅·迪莫迪卡（Arturo Di Modica）。莫迪卡來美國多年后，想做一件東西一鳴驚人，好出人頭地。他有一天突然想到華爾街是世界金融的心臟，如果有自己的作品放在這里定會(huì)引人注意。于是，莫迪卡開始創(chuàng)作一頭銅牛，打算在1989年圣誕節(jié)的時(shí)候擺在華爾街證券交易所前面，祝福股市來年一牛沖天。經(jīng)過近兩年的運(yùn)作，莫迪卡在1989年12月15日午夜，用一輛大卡車將他這頭重達(dá)3200公斤的銅牛，偷偷運(yùn)到華爾街紐約證券交易所門前那棵巨大的圣誕樹下面，他盼望著第二天一早會(huì)發(fā)生奇跡。次日一大早他跑到證券交易所邊上，果然他的銅牛已經(jīng)被記者和警察圍得水泄不通，從外面根本看不到牛了。紐約市政府盛怒之下，要求莫迪卡趕緊把銅牛拉走。就在這時(shí)，百老匯大街南端的BORLINGGREEN公園的負(fù)責(zé)人找到莫迪卡，讓他把銅牛放到他們的公園里。莫迪卡打算把這座雕像出售給開價(jià)最高的買主，但買主必須將公牛雕像留在原地，并將公牛雕像捐贈(zèng)給紐約市。現(xiàn)在銅牛成為紐約市的公共財(cái)產(chǎn)，不準(zhǔn)任何人買賣，莫迪卡擁有肖像權(quán)。

 

校園銅雕與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園銅雕通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時(shí)從銅雕作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響。 校園銅雕大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園銅雕，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。校園銅雕是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園銅雕的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。 首先，校園銅雕的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的銅雕就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些銅雕的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。