公園金龍動物銅雕

司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首，但在最后卻言伏羲氏“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。漢代緯書中講，伏羲氏首德于木，為百王之先。伏羲氏即是青龍，青帝。炎帝神農(nóng)氏以火德為王，為赤龍；黃帝軒轅氏以土德為王，為黃龍。按照五行始終說，最先出現(xiàn)的是木，而非火、土。同理，青帝也應該是遠古第一帝，青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創(chuàng)始者，開創(chuàng)了華夏民族的文明。在敦煌遺書中，有題為《天地開辟以來帝王紀》的問答體殘卷四件，伏羲、女媧之所以能在洪災中存活，是由于他們“衣（依？）龍上天”（穿龍衣或攀龍身上天）的緣故，伏羲女媧為洪水后各民族的新一代共同始祖。

 

銅雕人物在中國當代藝術創(chuàng)作中也成為一門顯學，有著堅實的學院基礎訓練，銅雕本身動態(tài)神韻與展示空間和人群流動的相互關系，使立體創(chuàng)作更為人性化。中國當代藝術創(chuàng)造了巨大的國際聲譽，其中被世界各地的藝術機構和收藏家廣泛收藏。近幾年來，國內(nèi)也掀起了一波波收藏和拍賣熱潮。隨著當代藝術市場的全面啟動，無論從商業(yè)上，還是在學術上，中國當代藝術都朝著銅雕人物銅雕的發(fā)展。人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。