古代四方神獸朱雀動物銅雕

漢朝時(shí)期，讖緯學(xué)說大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱陵光神君。并認(rèn)為青龍、白虎、朱雀、玄武合力創(chuàng)造了世界，是天地之主，維系乾坤。但也有朱雀之氣騰而為天，朱雀之質(zhì)降而成地，朱雀單獨(dú)創(chuàng)世的記載。西漢時(shí)，《淮南子》中的五獸之一，即天之四靈與黃龍，又稱天官五獸。在漢代《論衡》一書中，鳳凰更是被認(rèn)為是星神朱雀之精流溢所化。漢代《論衡》中又有記載，“東方木也，其星蒼龍也。西方金也，其星白虎也。南方火也，其星朱鳥也。 北方水也，其星玄武也。四星之精，降生四獸，含血之蟲以四獸為長”。東漢時(shí)期，《風(fēng)俗通義》卷六：“南方朱雀，為樂之本也，五分其身，以三為上，以二為下，三天兩地之義也。上廣下狹，尊卑之象也。中翅八寸，象八風(fēng)。腰廣四寸，象四時(shí)。軫圓象陰陽轉(zhuǎn)而不窮也?！?

城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應(yīng)性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當(dāng)中的主要因素之一,也一定程度上還會成為推動城市發(fā)展潮流的標(biāo)志,城市景觀銅雕應(yīng)該具備一定的魅力,還應(yīng)該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對于文化認(rèn)識的變化對于城市景觀銅雕也產(chǎn)生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號,是能夠獨(dú)自存在的,同時(shí)在能夠在不同的空間范圍之內(nèi)創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產(chǎn)生不一樣的視覺效果?，F(xiàn)在城市中總有標(biāo)志性的城市銅雕，那這些城市銅雕裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市銅雕是藝術(shù)表現(xiàn)，更是精神訴求。