鴛鴦戲水動(dòng)物銅雕

繁殖期主要棲息于山地森林河流、湖泊、水塘、蘆葦沼澤和稻田地中，冬季多棲息于大的開闊湖泊、江河和沼澤地帶。一般生活在針葉和闊葉混交林及附近的溪流、沼澤、蘆葦塘和湖泊等處，喜歡成群活動(dòng)，一般有二十多只，有時(shí)也同其它野鴨混在一起。每天在晨霧尚未散盡的時(shí)候，就從夜晚?xiàng)⒌膮擦种酗w出來(lái)，聚集在水塘邊，在有樹蔭或蘆葦叢的水面上漂浮、取食，然后再飛到樹林中去覓食，大約一、二個(gè)小時(shí)后，又先后回到河灘或水塘附近的樹枝或巖石上休息。

城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，這是西方的一句諺語(yǔ)，這句話說(shuō)明藝術(shù)形象在每個(gè)人眼中的不具象性，這也充分證明抽象藝術(shù)的魅力所在，所以每一個(gè)人都是一個(gè)抽象藝術(shù)的欣賞家。抽象雕塑是抽象藝術(shù)的一個(gè)重要領(lǐng)域，它的立體效應(yīng)為抽象藝術(shù)的空間延伸發(fā)揮了巨大作用。抽象雕塑就是非具象雕塑，除去寫實(shí)雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑往往超出現(xiàn)實(shí)之外的境界，所以只要人們認(rèn)為美的，都具有極高的藝術(shù)價(jià)值。我國(guó)古代的藝術(shù)家很早就已經(jīng)注重寫實(shí)與抽象的結(jié)合，我國(guó)東晉時(shí)代的著名畫家顧愷之就提出以形寫神的理論，這說(shuō)明我國(guó)有著歷史悠久的抽象藝術(shù)理論。