街頭猴子坐像動(dòng)物銅雕

猴體形中等，四肢等長或后肢稍長，尾巴或長或短，有頰囊和臂部胼胝，營樹棲或陸棲生活，這是猴類的共同特征。猴種類的部分特征差不多，例如很多新世界猴會有纏卷的尾巴，這樣當(dāng)它們爬樹時(shí)就可以用來抓著樹枝，相反舊世界猴就沒有纏卷的尾巴，而是有較小的鼻孔，鼻孔之間的距離也較近，部分的背部有硬皮，就像嵌入的座椅靠墊般；部分也像人類有三色的視力；其他則是兩色視或單色視。雖然新舊世界猴，像猿，都有向前的眼睛，但二者的臉部卻是不同的；而每種類的猴仔都有某些特征一樣，例如鼻子，顎部和臀部的類型。因此如果要明白猴的話，必須去學(xué)習(xí)它們的個(gè)別不同的特征。從森林到草原的生活過程中，猴一直以驚人速度在進(jìn)化。并且猴是與人親緣關(guān)系最近的一類動(dòng)物。

城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。它鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說和情感追憶，使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。主要是在室外，屹立于街頭的銅雕，往往有可能成為一座城市的象征。城市化進(jìn)程的推進(jìn)，使得城市銅雕的規(guī)劃也逐漸提升到城市規(guī)劃的層面，不僅成為了城市配套工程的重要組成部分，同時(shí)也成為了城市風(fēng)景的重要一員。良好的城市銅雕規(guī)劃和城市銅雕作品的結(jié)合，能夠提升城市的形象和格局，對城市的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，彰顯城市個(gè)性，體現(xiàn)民族風(fēng)俗、承載歷史文化。城市建設(shè)中城市銅雕的必要性滿足城市環(huán)境發(fā)展的需求，滿足公眾文化藝術(shù)需求，傳承歷史文化彰顯地域文化引領(lǐng)生活理念反映群眾的審美意志。