戶外抽象鹿動物銅雕

角是雄鹿的第二特征（僅馴鹿Rangifer tarandus雌雄皆有角），同時是爭偶的武器，其生長與脫落受腦下垂體和睪丸激素的影響。北方的鹿過了繁殖季節(jié)，角便自下面毛口處脫落，第二年又從額骨上面的1對梗節(jié)上面的毛口處生出，初長出的角叫茸，外面包著皮膚，有毛，有血管大量供血，分杈；隨著角的長大，供血即逐漸減少，外皮遂干枯脫落。1～2歲生出的初角幾乎是直的，以后角的分杈逐年增多，到成年后定型。有角種類的雌鹿如無角亦不具獠牙狀上犬齒。雄鹿大于雌鹿。毛色冬深夏淺，多數(shù)幼鹿有白色斑點(diǎn)，有的種類（如梅花鹿Cervus nippon和豚鹿Axis porcinus）成體也有斑。足4趾，第三和第四趾發(fā)達(dá)，支撐身體重量，第二和五趾退化變小。雌鹿有2對乳頭。熱帶鹿沒有固定的繁殖季節(jié)，一年發(fā)情多次，角不脫落；溫帶鹿晚秋至冬季交配，多數(shù)一雄多雌，每胎產(chǎn)1～2仔，多達(dá)3～4仔。

銅雕塑是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中不可忽略的部分，歷史悠久，我國是文明古國集中體現(xiàn)了"中國式雕塑"之美，金屬、竹木、玉石，材質(zhì)多樣，品類豐富，銅雕塑不僅傳遞著中華文明對美的極致向往，更傳遞著神州百姓對平安、祥和的精神追求。銅佛像無疑是傳統(tǒng)造像藝術(shù)精華之精華，因著信仰的力量，得到了來自大眾、文人和皇室貴胄的共同傾慕。觀音信仰更是其中流傳最廣的一支。菩薩"救苦救難、大慈大悲"的女性形象，不僅在中國，也在東南亞諸國引起了強(qiáng)烈共鳴。歷經(jīng)上千年，觀音像依然是當(dāng)代工藝美術(shù)界最受歡迎的題材之一，從掌間的橄欖核雕到數(shù)米高的銅雕，人們還在不斷地用各種材質(zhì)、各種手法、各種情態(tài)去表現(xiàn)心目中的菩薩。"這就是精神的力量，不論你的環(huán)境怎樣，不論你的財(cái)富如何，人心底都會有對無常的恐懼，也都會存有一份對平安、喜樂的盼望。而對于中國人來說，歷史傳統(tǒng)從來都不是死的，觀音活在當(dāng)下。