不銹鋼生肖龍動(dòng)物雕塑

在中國(guó)，龍經(jīng)歷了四個(gè)較大的發(fā)展階段:圖騰崇拜階段、神靈崇拜階段、龍神崇拜與帝王崇拜相結(jié)合的階段、佛教娜迦龍崇拜與中國(guó)龍崇拜相結(jié)合的階段。

在圖騰崇拜階段，中國(guó)遠(yuǎn)古的某些部落把龍視為圖騰，作為自己部落的祖先和標(biāo)志。根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料和有關(guān)傳說(shuō)，龍(原形為蛇)原為伏羲氏族的圖騰，后來(lái)成為太暤(太昊)部落的圖騰。太暤部落是龍圖騰崇拜最為重要的起源地之一。

在神靈崇拜階段，農(nóng)牧業(yè)逐漸形成，宗教信仰也得到發(fā)展，從較為單一的圖騰崇拜過(guò)渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也發(fā)展為龍神崇拜。人們把龍神化，奉龍為水神、虹神。

龍被神化后，又與帝王崇拜結(jié)合在一起。商周時(shí)期，龍紋正式作為天子紋章與權(quán)力象征。這時(shí)候的商周天子懸掛九旒龍旗，并且穿著龍袞祭祀先王。秦漢時(shí)期，中國(guó)大統(tǒng)一，要求有一個(gè)與之相適應(yīng)的大神，以整合各地、各民族的信仰，龍崇拜進(jìn)一步與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國(guó)古代帝王把自己說(shuō)成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說(shuō)成是受龍神保護(hù)的人，借助龍樹(shù)立威信，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對(duì)中國(guó)龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

不銹鋼在大自然環(huán)境中有很強(qiáng)的優(yōu)越性，向?qū)τ阢~像、石雕，無(wú)論是制作工藝上、加成難度、色彩、還有造價(jià)穩(wěn)態(tài)，相對(duì)于這些常見(jiàn)的傳統(tǒng)雕塑材料都要優(yōu)異，可以回收的金屬特性，也是雕塑中要比其他材料優(yōu)越的地方。 而且不銹鋼制品雕塑容易安裝，一般的雕塑需要一次成型，不銹鋼雕塑的焊接只需要的雕塑本身的骨架與基座上預(yù)蠻鐵下邊焊接鋼筋，更具雕塑的尺寸來(lái)確定鋼筋的長(zhǎng)度以及預(yù)埋鐵的大小來(lái)安裝，這樣就能非常牢固的安裝好。 不銹鋼雕塑本身就有一種強(qiáng)烈的金屬性質(zhì)，通過(guò)鍍色更能有用豐富的外觀選擇，讓不銹鋼雕塑達(dá)到賞心悅目。 在很多城市里面出現(xiàn)的雕塑都有一定的紀(jì)念性質(zhì)，在城市公共場(chǎng)所擺放的不銹鋼雕塑，樹(shù)立在高地之上，或是道路縱橫的馬路中，除了作為一個(gè)城市的標(biāo)識(shí)，更是代表一種文化的標(biāo)記。