戶外鳳凰動物銅雕

戶外鳳凰動物銅雕

在中國傳統(tǒng)文化中，鳳凰是古代傳說中的百鳥之王，雄為鳳，雌為凰。西漢的司馬相如就有一首著名的琴曲《鳳求凰》。后來，中國人把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起，與龍并駕齊驅(qū)，有著圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰、崇拜，從而創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化。

在成語中龍與也鳳也總是搭配出現(xiàn)，如：龍飛鳳舞，鳳表龍姿，龍興鳳舉，龍鳳呈祥等。鳳凰的形象經(jīng)常用于帝后的用具及衣物的裝飾，所以也是帝后的象征。帝王服“龍袞”，帝后便戴“鳳冠”；帝王住“龍邸”，帝后便居“鳳樓”；帝王有“龍火衣”，帝后便有“鳳頭”。龍象征權威、尊貴，而儀態(tài)端方的鳳凰象征著美麗、仁愛。兩者結(jié)合則是太平盛世、高貴吉祥的表現(xiàn)。

此外鳳凰的形象常出現(xiàn)在古代的詩辭歌賦中。例如溫庭筠的《菩薩蠻》：“鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經(jīng)微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回?！兵P凰悠久的歷史和富貴的蘊涵深受廣大民眾的喜愛，實際上它不僅局限于皇家貴族，在百姓的衣食住行等生活方面到處都有鳳的身影，如穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵；吃有鳳翅、鳳爪；住有鳳樓；剪紙、刺繡都會以鳳凰為題材，這都反映了人們對幸福生活和美好愛情的追求和向往。

城市銅雕對城市建設有著重要意義，隨著城市化進程的推進，城市建設中不僅注重環(huán)境的綠化，同時也注重人文精神的體現(xiàn)，所以城市建設中會規(guī)劃出一部分銅雕。這些銅雕作品在高樓林立、交通縱橫中屹立，不僅能夠緩解建筑群集中的壓抑感，同時也起到對場地的平衡作用，具有美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。城市銅雕是美化城市的一種形式，同時也是體現(xiàn)人文藝術的一種重要方式，對歷史和文化的記錄具有載體作用，更是時代的象征。城市化進程的推進，使得城市銅雕的規(guī)劃也逐漸提升到城市規(guī)劃的層面，不僅成為了城市配套工程的重要組成部分，同時也成為了城市風景的重要一員。良好的城市銅雕規(guī)劃和城市銅雕作品的結(jié)合，能夠提升城市的形象和格局，對城市的發(fā)展具有重要的推動作用，彰顯城市個性，體現(xiàn)民族風俗、承載歷史文化。城市建設中城市銅雕的必要性滿足城市環(huán)境發(fā)展的需求，滿足公眾文化藝術需求，傳承歷史文化彰顯地域文化引領生活理念反映群眾的審美意志。