園林奔馬動(dòng)物標(biāo)志銅雕

園林奔馬動(dòng)物標(biāo)志銅雕

馬眼底的視網(wǎng)膜外層有一層照膜(人沒(méi)有照膜)，可將透過(guò)視網(wǎng)膜多余的光線再返回視網(wǎng)膜感受器，因而視神經(jīng)的感受量可大于原光的兩倍以上。在弱光情況下，由于照膜的反射，使物體清晰度明顯提高。因此，馬在夜間能清楚地辨別夜路和夜出的動(dòng)物。夜間騎乘馬時(shí)馬常常打"響鼻"，表示它先發(fā)現(xiàn)了夜游的動(dòng)物或異物，用"響鼻"預(yù)以警示。

光的色調(diào)和強(qiáng)度，馬是能夠感受的，強(qiáng)光對(duì)馬是一種逆境刺激，經(jīng)常引起馬的不安。因此，運(yùn)輸過(guò)程不要有強(qiáng)光。馬對(duì)紅色光的刺激反應(yīng)強(qiáng)烈，調(diào)教、使役中應(yīng)注意紅色物體，防止馬驚恐;馬對(duì)毛色有一定的好惡感，相近毛色者往往聚集一起。馬對(duì)常見的顏色還會(huì)產(chǎn)生條件反射，如對(duì)身穿白衣的獸醫(yī)或采精員出現(xiàn)時(shí)會(huì)發(fā)生相應(yīng)的反映。

總之，馬視覺(jué)感受不很發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)不如嗅覺(jué)和聽覺(jué)。在接近和調(diào)教馬的過(guò)程中，要注意用聲音通知馬，不能貿(mào)然接近后軀，以防發(fā)生危險(xiǎn)，特別是蹲下工作，馬往往辨認(rèn)不出人的形象而發(fā)生踢人、咬人事故。

馬一天中有很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行采集食物，飼料經(jīng)過(guò)嗅覺(jué)初步斷定外，主要就由味覺(jué)來(lái)決定食入的速度和多少。因此，味覺(jué)是馬匹很重要的感知器官。有關(guān)馬的味覺(jué)方面研究的材料不多，但馬的味覺(jué)很有特色，也很好掌握利用。

廣場(chǎng)銅雕制作藝術(shù)作為城市文化的構(gòu)成部分，代表了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌，它不僅能傳達(dá)出美好的視覺(jué)形象，更彰顯出城市的文化、品格和歷史的文脈，同時(shí)也構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境，使生活于城市中的人們能夠沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市的脈搏和藝術(shù)氣息。時(shí)代發(fā)展到今天，銅雕已成為城市文化和城市建設(shè)不可缺少的組成部分，也是城市景觀的重要內(nèi)容。廣場(chǎng)是一個(gè)城市的眼睛，那么通過(guò)這個(gè)特殊的眼睛，我們可以找到這個(gè)城市的靈魂，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市彰顯的個(gè)性，而使廣場(chǎng)具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的廣場(chǎng)文化活動(dòng)。廣場(chǎng)文化，是指在城市廣場(chǎng)中呈現(xiàn)出來(lái)的文化現(xiàn)象以及在廣場(chǎng)之中所展示出來(lái)的文化。廣場(chǎng)文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容，一方面是指廣場(chǎng)建筑本身所蘊(yùn)含的文化，如具有濃郁的地域特點(diǎn)和文化品位的廣場(chǎng)建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施；另一方面則是指在廣場(chǎng)上開展的文藝活動(dòng)中所體現(xiàn)出的文化。廣場(chǎng)銅雕制作給城市增添了許多活力，讓游人一下就能記住這座城市，這就是城市銅雕的魅力。