站姿鹿仔動(dòng)物標(biāo)志銅雕

甲骨文鹿字突出一雙鹿角?！墩f(shuō)文》中提到："鹿，旅行也。鹿之性見(jiàn)食急，則必旅行。"由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來(lái)就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來(lái)的?！锻ㄨb外紀(jì)》載："上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。"后人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。

過(guò)去有兩個(gè)成語(yǔ)。一個(gè)是"鹿車共挽"，是舊時(shí)用于稱贊夫妻同心，安貧樂(lè)道。而鹿車就是我們?cè)谶^(guò)去常見(jiàn)的獨(dú)輪車。

還有一個(gè)叫"鴻案鹿車"，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。

代表健康

自古以來(lái)，鹿對(duì)人類健康的促進(jìn)從開(kāi)始的食其肉、寢其皮、用其骨，開(kāi)始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)了相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間。

《坤雅》云：'鹿乃仙獸，自能樂(lè)性，行則有涎，不復(fù)急走。"可見(jiàn)古人認(rèn)為食鹿脯有延年益壽的作用，把長(zhǎng)壽鹿稱為"仙鹿。

抽象銅雕在現(xiàn)代的社會(huì)中有很多種不同的說(shuō)法，對(duì)于普通的人來(lái)說(shuō)，看不懂抽象銅雕的問(wèn)題，但是從專業(yè)的角度，抽象銅雕已經(jīng)過(guò)時(shí)了。從事抽象銅雕的藝術(shù)家也是非常的少，現(xiàn)在也都是以實(shí)體銅雕的藝術(shù)家為主。抽象銅雕起源于上世紀(jì)，也興盛于上世紀(jì)。我們普通人對(duì)抽象銅雕知識(shí)淺嘗輒止，不明白抽象銅雕的內(nèi)涵價(jià)值，所以在現(xiàn)代的社會(huì)中很少見(jiàn)到抽象銅雕藝術(shù)家，也可以說(shuō)在中國(guó)發(fā)展抽象銅雕是不可行的。

實(shí)際上，抽象銅雕指的是非具象銅雕，大家也知道，抽象銅雕也是相對(duì)寫實(shí)銅雕而言的。雖然不特指具體的銅雕形象，特點(diǎn)就是抽象銅雕對(duì)實(shí)際的展示的形式?jīng)]有過(guò)多的要求，這也不等于對(duì)抽象銅雕沒(méi)有要求。