鎏金神獸麒麟動物銅雕

麒麟是以旬鹿類的特征為主，融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚。

到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。

麒麟乃是傳說中的神話動物，現(xiàn)實生活中不存在。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王。麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有"麒麟送子"的說法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送。麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多。

麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，雄性稱麒，雌性稱麟，麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說，其實是將五趾的"狻猊"誤當(dāng)成"麒麟")頭上有一角，角端有肉。

城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個城市的歷史傳說和情感追憶，使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。 從城市文明行為的實際意義上，背負(fù)著對城市生活質(zhì)量的發(fā)展。城市自然環(huán)境和城市文明行為進(jìn)行與城市文明行為的堆積，組成其進(jìn)行本質(zhì)新的個性特征。

城市銅銅雕具有一個城市的文化底蘊(yùn)，記載著這個城市與現(xiàn)代文化的對接，描繪出城市新時代的追求，凝聚一個城市的精神文化，展現(xiàn)出城市的品位。每一個來到這個城市人，都可以觀賞銅銅雕來了解這個城市的歷史、現(xiàn)在、未來，品味這個城市獨(dú)有的風(fēng)土人情、民風(fēng)，并將這些文化深深的留在腦海中。一個城市發(fā)展，我們需要這樣的銅雕來記錄我們城市的文化和歷史。