不銹鋼馬頭動(dòng)物標(biāo)志雕塑

所屬分類(lèi): 動(dòng)物雕塑
不銹鋼馬頭動(dòng)物標(biāo)志雕塑

不銹鋼馬頭動(dòng)物標(biāo)志雕塑

十二生肖馬的寓意:忠誠(chéng)可靠的伙伴,馬是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友。馬的精神和神韻,是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的一種寶貴的精神財(cái)富,它對(duì)人類(lèi)的情感、心理甚至對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展都有極為重要的推動(dòng)作用。它的奔放馳騁給了人類(lèi)戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的力量;它的優(yōu)美柔順給了人類(lèi)生活的安全和溫暖。馬被人類(lèi)馴服后,就成為了人們生存中的助手,最初的形式就是駕役。所以,戰(zhàn)國(guó)以前,馬和車(chē)是在一起的,很少有人會(huì)單獨(dú)騎馬。只是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬射術(shù),馬也才開(kāi)始了它狩獵和征戰(zhàn)沙場(chǎng)的歷史。在戰(zhàn)場(chǎng)上,馬最顯著的本性才得到了淋漓盡致的發(fā)揮,那就是馬的骨子里的忠誠(chéng)心和競(jìng)爭(zhēng)性。許多流傳下來(lái)的良馬,并非戰(zhàn)死于刀山箭樹(shù),而是不甘人后,為主人赤膽忠心、累死沙場(chǎng)的。

馬的精神,是忠誠(chéng),是高貴,是奔馳,是不可征服。馬的神韻,則是馬在與人類(lèi)同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)??v觀歷史,馬,從遠(yuǎn)古的沙場(chǎng)塵煙中馳騁而來(lái),雄渾、高昂、豪邁。幾千年來(lái),馬用自己的力量和赤誠(chéng)經(jīng)歷了血與火的洗禮,隨人類(lèi)的發(fā)展流動(dòng)為一種精神,成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神韻。馬,是保家衛(wèi)國(guó)、懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的英雄征戰(zhàn)疆場(chǎng)、馳騁翱翔的翅膀。從人類(lèi)的發(fā)展中去追溯馬的精神,更能感受到馬是人類(lèi)最親密、最友善的朋友的真正含義。

城市雕塑可以說(shuō)是一座城市的靈魂,是一座城市的眼睛,城市雕塑是現(xiàn)代城市建設(shè)的需要,同時(shí)城市雕塑作為一個(gè)城市的標(biāo)志性的建筑物,代表著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵,也反映了一個(gè)城市的精神氣質(zhì),是藝術(shù)記錄歷史文化的最有效的方法,城市雕塑對(duì)城市的意義有很多。城市的出現(xiàn)與發(fā)展是人類(lèi)物質(zhì)文明、精神文明向前發(fā)展的必將結(jié)果。景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑,并且又景觀雕塑來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。城市雕塑中有很多著名的城市景觀,可以說(shuō)中國(guó)的城市雕塑和中國(guó)的自然景觀和人文景觀一樣,具有輝煌的成就。城市雕塑對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展有著重要意義。城市雕塑在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。