不銹鋼園林鹿鏤空雕塑

鹿與戰(zhàn)爭的淵源可以追溯到遠古時代。由于鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象，于是，當人們目睹統(tǒng)治階級對權力的追逐時，便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形，并以此為喻，使鹿具有象征的意義。

史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說："秦失其鹿，天下共逐之。"

而唐朝宰相魏征在《述懷》詩中也提到："中原初逐鹿，投筆事戎軒。"這里的鹿比喻帝位、政權。鹿為什么堪比帝位、政權呢？說明鹿在歷史上作用很重要。

在石器時代，乃至青銅武器出現(xiàn)后的相當一段時期內，應該說擁有此類武器的多少，就決定戰(zhàn)爭的勝負。因此，在戰(zhàn)爭之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等于失去武器來源。當然帝位、政權、統(tǒng)治地位就難保。這樣，鹿就等同于帝位、政權了。

這應是司馬遷所說"失其鹿"的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是戰(zhàn)爭之前必經的過程。比如大家耳熟能詳?shù)某烧Z"逐鹿中原"、"進祿加官"等等，都有仕途、權利的象征。

不銹鋼雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。