不銹鋼鏡面鹿標(biāo)志雕塑

鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭；東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。

作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕；內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚；現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨(dú)鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑；一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。

古人對(duì)鹿的解釋是："鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。"可見古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。

廣場(chǎng)雕塑大體要體現(xiàn)公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨(dú)有性。 廣場(chǎng)雕塑表現(xiàn)手法多樣：多元化。 廣場(chǎng)雕塑材料要耐久性戶外材料，工藝要精湛。相對(duì)尺寸較高，但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng)，這時(shí)廣場(chǎng)雕塑的幾個(gè)基本要素。其他有很多細(xì)化剖析，自然按實(shí)創(chuàng)意。 廣場(chǎng)雕塑的出現(xiàn)為枯燥乏味的城市生活帶來生機(jī)，裝飾了城市的同時(shí)，也裝飾了人們的生活，讓人們?cè)诰o張的生活當(dāng)中感受到一點(diǎn)放松。

另外，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀的提高，廣場(chǎng)不銹鋼不僅是一個(gè)裝飾物了，往往還具有一定的象征和意義，代表了時(shí)代精神或者是傳遞了思想觀念，在隱形當(dāng)中影響人們的思想，傳遞思想精神。一個(gè)好的廣場(chǎng)不銹鋼不僅僅是美觀，更重要的是價(jià)值和意義，外，廣場(chǎng)不銹鋼還要與周圍的環(huán)境或者是廣場(chǎng)環(huán)境相得益彰，相符合，這樣擺放出來才會(huì)更加有意義，才會(huì)有文化內(nèi)涵。