不銹鋼紅鳳凰動物雕塑

“鳳”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現(xiàn)實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種并不存在于現(xiàn)實之中的鳳凰。

值得注意的是有人認為鳳凰的形象源于朱鳥。

鳳凰種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳說中共有五類，即五鳳：

太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠。

除了鳳、凰、鸞三種以外，比較有名的還有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關(guān)系密切，說法眾多。

一般使用“鳳凰”這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應(yīng)當用其本名。

不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。