廣場回頭公鹿銅雕

鹿曾經(jīng)廣泛分布于每個大陸，澳大利亞有6種在19世紀(jì)引進的鹿，它們是:黇鹿、馬鹿、水鹿、豚鹿、蒂汶黑鹿和花鹿。但由于環(huán)境的限制，只分布在有限的范圍內(nèi)。通常只有公鹿長角，馴鹿是唯一一種公鹿和母鹿都長角的鹿，但母鹿的角要小得多。在每年冬天，公鹿的角都會脫落，到春天開始長出新的角，那時鹿角會覆蓋者一層皮，叫做鹿茸。當(dāng)鹿角成型時，鹿茸就會脫落。母馴鹿的角是在春天脫落的。另外，麝和獐無論公的還是母的，都沒有角，它們用長長的獠牙去自衛(wèi)。公麂既有獠牙也有角，而母麂既沒有獠牙也沒有角。

雪是鹿最大的敵人之一。如果雪并不是很大，那到?jīng)]什么的。但當(dāng)雪變得非常厚時，它們就很難找到食物，因為雪都把食物蓋住了。另外，雖然鹿跑得很快，但由于有些鹿的體重可達300公斤，當(dāng)它們跑時，它們就會陷到雪中，減慢它們的速度。僅50公斤的狼便很容易地追上了它們。不像大多數(shù)動物，鹿沒有固定的家。對鹿來說，所謂的家就是地盤。夜晚它們就睡在灌木叢中。在冬天時，當(dāng)鹿的地盤覆蓋著厚雪時，它們就會再找一個雪相對較淺的地盤。當(dāng)很多鹿都選這個地盤時，它們就會分地盤。

總的來說，鹿科動物是哺乳類動物中最富有價值的種類。它的價值是多方面的。自古以來，由帝王、貴族到一般老百姓，不論中外，都把"狩鹿"作為一種兼具體育性、社交性、娛樂性以及實用性的重要活動。在古代的記事中，"狩鹿"總是占有重要地位。連孔子所訂六藝之一的"射"，也和"射鹿"有關(guān)。中國古代射獵的，主要是麋鹿，即四不像，到清代康熙、乾隆時是馬鹿和駝鹿。

銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。