剪紙廣場(chǎng)不銹鋼景觀雕塑

山西剪紙的體裁格式，根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物、因事制宜。最常見(jiàn)的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來(lái)定。如冀北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，大者有四角、六角、八角呼應(yīng)的“團(tuán)花”。忻州一帶，歡慶春節(jié)，或操辦婚事都要貼“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸福。

山西剪紙的風(fēng)格總體來(lái)說(shuō)，具有北方地區(qū)粗?jǐn)U、雄壯、簡(jiǎn)練、純樸的特點(diǎn)。但是，因地域環(huán)境、生活習(xí)俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區(qū)的剪紙，多為單色剪紙，風(fēng)格質(zhì)樸、粗獷。而流行于雁北地區(qū)的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇，尤以“廣靈剪紙”為代表。

陜西剪紙有“活化石”之稱，它較完整地傳承了中華民族陰陽(yáng)哲學(xué)思想與生殖繁衍崇拜的觀念。如古老的造型紋樣“魚(yú)身人面”“獅身人面”，與周文化相似的“抓髻娃娃”，與漢畫(huà)像相似的“牛耕圖”等。

陜西剪紙因地區(qū)不同而風(fēng)格各異。陜北剪紙淳厚、粗壯，線條有力，剪紋簡(jiǎn)潔；定邊、靖邊剪紙較細(xì)致，線條多直線，流利奔放；宜川剪紙線條粗而曲線多；關(guān)中剪紙線條粗似針尖，風(fēng)格別致；朝邑剪紙以戲文為多，造型動(dòng)態(tài)近乎皮影；三原剪紙以花卉為主，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，色彩對(duì)比強(qiáng)烈；富平剪紙剪紋流利，明暗適調(diào)?？偟膩?lái)看，陜西剪紙?jiān)煨凸抛?、風(fēng)格粗獷、寓意明朗、形式多樣，包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色。

隨著城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對(duì)城市生活品質(zhì)的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對(duì)象存在，而更多的被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場(chǎng)景，具有重要的意義。