彈古箏城市人物標志銅雕

傳統(tǒng)的箏樂早期被分成南北兩派，比較代表的為"浙江、山東、河南、客家、潮州"五大流派，到了現(xiàn)代，流派的區(qū)別已經(jīng)很小了，幾乎每個流派都兼具各家之長。

自秦、漢以來古箏從中國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當?shù)貞蚯?、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。傳統(tǒng)的箏樂被分成南北兩派，現(xiàn)一般分為九派，正如著名秦箏理論家、教育家曹正所言"茫茫九派流中國"，各派的箏曲及演奏方法各具特色。

陜西地區(qū)是中國箏的發(fā)源地，但眼下"真秦之聲"的箏樂卻幾乎近于絕響，這里有豐富多彩的戲曲和民間音樂，其間傳統(tǒng)的慣用樂器均不為少，但唯獨無箏或極少用箏;只有在榆林地區(qū)才用古箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。曹正先生說，這就是"秦箏的余緒"。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落后，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的最早奏法。古箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。

城市銅雕體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕記載了不同時代的歷史和文明，看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神，記錄著歲月的風云變幻，記載著時代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個個故事，展示著一種文化，又是城市的一道風景，給城市增添了美的色彩。立于城市公共場所中的銅雕作品，它在高樓林立道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用，它不僅僅只是個銅雕，還承載著它應有的功能性以及一個地段的文化氣息，城市銅雕令人眼睛一亮，給人一種美感，充滿想象，充滿活力。城市銅雕被