吹嗩吶人物標(biāo)志景觀銅雕

公元3世紀(jì)，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。西晉時(shí)期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在金、元時(shí)期，傳到中國中原地區(qū)。曾譯作"鎖吶""銷吶""蘇爾奈""鎖奈""唆哪"等名。在明代，古籍中始有嗩吶的記載。明代武將戚繼光曾把嗩吶用于軍樂之中。在他《紀(jì)效新書·武備志》中說:"凡掌號(hào)笛，即是吹嗩吶。"嗩吶，中國雙簧木管樂器。早在公元3世紀(jì)，嗩吶隨絲綢之路的開辟，從東歐、西亞一帶傳入我國，是世界雙簧管樂器家族中的一員，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，使嗩吶擁有其獨(dú)特的氣質(zhì)與音色，已是我國具有代表性的民族管樂器。嗩吶的音色雄壯，管身多由花梨木、檀木制成，呈圓錐形，頂端裝有蘆葦制成的雙簧片通過銅質(zhì)的芯子與木管身連接，下端套著一個(gè)銅制的碗，加鍵嗩吶還有半音鍵和高音鍵，拓展了音域增加了樂器表現(xiàn)力。在臺(tái)灣民間稱為鼓吹;在南方是"八音"樂器中的一種，在河南，山東稱作喇叭，傳統(tǒng)嗩吶有百鳥朝鳳、豫西二八板等經(jīng)典曲目。

高音嗩吶發(fā)音穿透力、感染力強(qiáng)，過去多在民間的鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷改良，已發(fā)展為傳統(tǒng)嗩吶與加鍵嗩吶，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，中、低、倍低音嗩吶音色渾厚，多用于民族管弦樂團(tuán)以及交響樂團(tuán)合奏。

城市銅雕對(duì)城市建設(shè)有著重要意義，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城市建設(shè)中不僅注重環(huán)境的綠化，同時(shí)也注重人文精神的體現(xiàn)，所以城市建設(shè)中會(huì)規(guī)劃出一部分銅雕。這些銅雕作品在高樓林立、交通縱橫中屹立，不僅能夠緩解建筑群集中的壓抑感，同時(shí)也起到對(duì)場(chǎng)地的平衡作用，具有美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。城市銅雕是美化城市的一種形式，同時(shí)也是體現(xiàn)人文藝術(shù)的一種重要方式，對(duì)歷史和文化的記錄具有載體作用，更是時(shí)代的象征。城市化進(jìn)程的推進(jìn)，使得城市銅雕的規(guī)劃也逐漸提升到城市規(guī)劃的層面，不僅成為了城市配套工程的重要組成部分，同時(shí)也成為了城市風(fēng)景的重要一員。良好的城市銅雕規(guī)劃和城市銅雕作品的結(jié)合，能夠提升城市的形象和格局，對(duì)城市的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，彰顯城市個(gè)性，體現(xiàn)民族風(fēng)俗、承載歷史文化。城市建設(shè)中城市銅雕的必要性滿足城市環(huán)境發(fā)展的需求，滿足公眾文化藝術(shù)需求，傳承歷史文化彰顯地域文化引領(lǐng)生活理念反映群眾的審美意志。