春秋孔子人物標(biāo)志銅雕

所屬分類(lèi): 銅雕
春秋孔子人物標(biāo)志銅雕

春秋孔子人物標(biāo)志銅雕


相傳孔子有弟子三千,其中有賢人七十二??鬃尤ナ篮?,其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首??鬃颖蛔馂槿寮沂甲?,隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和國(guó)家的祖先同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。

孔子(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,是中華文化思想的集大成者,儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”,“禮樂(lè)”,“德治教化”,以及“君以民為體”,儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活,文化領(lǐng)域中,同時(shí)也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。

據(jù)《孔子世家》記載,孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋國(guó)的貴族,先祖是商朝開(kāi)國(guó)君主商湯。周初三監(jiān)之亂后,為了安撫商朝的貴族及后裔,周公以周成王之命封商紂王的庶兄微子啟于商丘建立宋國(guó),奉殷商祀。微子啟死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,稱(chēng)孔父嘉。孔父嘉是宋國(guó)大夫,曾為大司馬,封地位于宋國(guó)夏邑。

中國(guó)的銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說(shuō)銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史,在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過(guò)程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明,不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期,看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書(shū),每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。銅雕給人以無(wú)限的遐想,在有限的空間內(nèi),塑造人們精神的無(wú)限空間。