不銹鋼廣場(chǎng)鳳凰動(dòng)物雕塑

漢代是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要形成時(shí)期，鳳文化在這一時(shí)期獲得了較大發(fā)展。在漢代各種工藝品和建筑裝飾上，自然界的鳥(niǎo)，幾乎都用作圖案題材。如雁、燕、鷹、鳧、鶴、鸚鵡、孔雀、錦雞、喜鵲、烏鴉、麻雀、鷺、鸛、鴛鴦、鴟梟等等。但是，最鮮明而富有時(shí)代特征的是鳳凰一類(lèi)神化的瑞鳥(niǎo)紋樣。這些能給人們帶來(lái)祥瑞和兆慶的神鳥(niǎo)，在裝飾物上占有極其重要的位置。這些鳳鳥(niǎo)形體大方，挺胸展翅，高視闊步，氣宇軒昂。漢代的鳳鳥(niǎo)圖案，充分流露出形象的動(dòng)態(tài)與氣勢(shì)，處處表現(xiàn)出整體的容量感、線(xiàn)形的速度，以及變化的力量。

大概由于“五彩大鳥(niǎo)”的高度理想化，漢代的鳳鳥(niǎo)紋樣雄偉而不強(qiáng)悍。漢代鳳紋的另一個(gè)顯著特征是，按不同的裝飾物應(yīng)用而采用適合的造型，如漢代漆器上的鳳紋樣、漢代瓦當(dāng)、畫(huà)像石上的鳳鳥(niǎo)紋樣、與漢代青銅器上的鳳紋樣都具有不同的個(gè)性特色。即使是一方小小的“肖形印”鳳紋圖案也別具風(fēng)韻，其簡(jiǎn)潔、拙樸、渾厚的形式美至今仍為人們贊賞和樂(lè)道。

漢代的鳳紋大都按不同的裝飾物應(yīng)用而采用適合的造型，從風(fēng)格特征上看，漢代玉鳳紋既穩(wěn)定了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉鳳紋的典型特征，又在造型、紋飾上打破陳規(guī)，巧妙地將漢代的藝術(shù)風(fēng)格滲透其中。具象鳳紋穩(wěn)中有變，多元并存；抽象鳳紋大膽創(chuàng)新，更加寫(xiě)意。二者之間虛實(shí)相應(yīng)、相輔相成。漢代玉鳳紋的三期發(fā)展，反映了典型漢代風(fēng)格的玉鳳紋是形成于西漢中后期的。

從文化上看，獨(dú)尊儒術(shù)、漢繼楚緒和道家思想的彌漫，使?jié)h代的精神文化中帶有貴玉、崇鳳的文化基因，這成為漢代玉鳳紋流行的動(dòng)因?！耙晟熘拐摺?、“有德君子之指代”、“辟邪壓勝之靈物”，“權(quán)力威儀之象征”、“靈與美之化身”這五大文化內(nèi)涵反映了玉鳳紋的使用功能、社會(huì)意義及審美情趣，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與宗教主義的契合。

雕塑是人類(lèi)最古老的藝術(shù)之一，它的歷史幾乎和人類(lèi)的歷史一樣漫長(zhǎng)。我們的先民在與石頭打交道的過(guò)程中，不僅打造了用來(lái)謀生的勞動(dòng)工具，還創(chuàng)造了具有審美意義的雕塑品。不同時(shí)代的人們以不同的方式留下數(shù)不勝數(shù)的偉大的雕塑品，今天，我們從中讀解人類(lèi)的歷史，讀出許多竹帛簡(jiǎn)牘之外的東西。的確，雕塑以它特有的語(yǔ)言，生動(dòng)而形象地記述著歷史，補(bǔ)充著文字無(wú)法言說(shuō)的部分。