草坪跳躍小鹿動物銅雕

甲骨文鹿字突出一雙鹿角?！墩f文》中提到："鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。"由公鹿、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來的。《通鑒外紀(jì)》載："上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。"后人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。

過去有兩個成語。一個是"鹿車共挽"，是舊時用于稱贊夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是我們在過去常見的獨輪車。

還有一個叫"鴻案鹿車"，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。

自古以來，鹿對人類健康的促進(jìn)從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識。經(jīng)過了相當(dāng)漫長的時間。

《坤雅》云：'鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復(fù)急走。"可見古人認(rèn)為食鹿脯有延年益壽的作用，把長壽鹿稱為"仙鹿。

人們對城市景觀，環(huán)境藝術(shù)的認(rèn)識和要求逐漸提高，也正因為如此，我們才能在城市街頭看到一些民俗銅雕小品，栩栩如生的形象表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)民俗，看上去很是有趣，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的發(fā)展，銅雕的出現(xiàn)使得街頭看上去更加有生活氣息，充實了街頭文化。 銅雕藝術(shù)是依附于特定環(huán)境之中，銅雕是建筑中不可或缺的重要部分，同時，沒有建筑的存在，銅雕變得孤立空虛，認(rèn)識到本民族文化的優(yōu)越性，在根基的基礎(chǔ)之上進(jìn)行深化挖掘，采取古法新意或者古意新法的實施原則，這樣對整個建筑的審美，文化內(nèi)涵，形式語言，整體風(fēng)格有著重要意義。 現(xiàn)代人物是大型人物銅雕中的一種表現(xiàn)形式，現(xiàn)代中把名人及有代表意義的人物以銅雕的手法表現(xiàn)出來，一方面有教育意義，一方面也是現(xiàn)代人物銅雕藝術(shù)的價值體現(xiàn)。

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