不銹鋼彩繪風(fēng)箏景觀雕塑

不銹鋼彩繪風(fēng)箏景觀雕塑

中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，早在2000多年前，風(fēng)箏在中國(guó)就已出現(xiàn)。據(jù)史書記載，春秋時(shí)期我國(guó)的能工巧匠魯班(公輸般)因看到鷂鷹在天空盤旋飛翔受到啟迪，曾“削竹為鷂，成而飛之，三日不下”。和他幾乎同時(shí)代的思想家和科學(xué)家墨翟也曾用3年時(shí)間，制成木鳶，能在天空飛翔。漢代發(fā)明造紙術(shù)后，風(fēng)箏改用紙糊制，稱作“紙鳶”。到五代時(shí)，李鄴加以改進(jìn)，在紙鳶頭上裝上竹笛，微風(fēng)吹動(dòng)，嗡嗡作響，有如箏聲，周而得名“風(fēng)箏”。唐代著名詩人高駢在《風(fēng)箏》一詩中描述說，“夜靜弦聲響碧空，官商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”宋代，放風(fēng)箏已成為城鄉(xiāng)居民普遍的娛樂活動(dòng)，不僅市井小兒、布衣平民喜愛，甚至帝王將相、王公貴胄也樂此不疲。及至明、清兩代，放風(fēng)箏則達(dá)到了鼎盛時(shí)期，明代著名才子徐渭常以風(fēng)箏作為繪畫:寫詩的題材，留下37首詠風(fēng)箏的題畫詩，形象地反映了明代民間放風(fēng)箏的盛況。

曹雪芹是制作風(fēng)箏的高匠巧手。他于1750年蟄居北京西山時(shí)，撰寫了《南鷂北鳶考工志》一書，集中國(guó)古代風(fēng)箏扎、糊、繪、放四藝之大成，對(duì)南北各地風(fēng)箏繪以彩圖，并配有歌謠。曹氏這部著作成為京津地區(qū)制作風(fēng)箏的范本，對(duì)風(fēng)箏的普及起到很大的推動(dòng)作用。

風(fēng)箏，中國(guó)城鄉(xiāng)各地幾乎都會(huì)扎制，但作為風(fēng)箏薈萃之地當(dāng)推北京、天津和濰坊。它們被稱為“中國(guó)風(fēng)箏三大產(chǎn)地”。這些地方扎制的風(fēng)箏，自成一派，各具特色，并有各自代表的名師高手。

不銹鋼雕塑其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn)，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場(chǎng)上所占的份額越來越大，生活中我們到處可以見到不銹鋼雕塑，在設(shè)計(jì)時(shí)都充分利用其裝飾作用，給整個(gè)大環(huán)境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強(qiáng)不容易損壞而且有整體感覺。走過很多地方，到處可以看到不銹鋼作為裝飾物在室內(nèi)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)中,不銹鋼雕塑脫穎而出，最予以受人關(guān)注，喜歡，城市的大規(guī)模改善情況，不銹鋼占用很大的比例，不銹鋼雕塑產(chǎn)品，美化我們的城市，材質(zhì)的優(yōu)式，給我們城市做了很大的貢獻(xiàn)。