聶耳人物景觀銅雕

1922年春，進入昆明私立求實小學高小部學習，由于他的成績優(yōu)秀，得到減免學雜費的待遇。他從小就明顯表露出對音樂的愛好，先后向其家人及鄰居邱木匠學習民族樂器（竹笛、二胡、三弦、月琴等）的吹奏并對當?shù)孛耖g音樂（如滇戲、花燈、洞經(jīng)調(diào)等）開始接觸。熱情投入求實小學的課余音樂活動，曾被選為該校學生自治會會長、學生音樂團的指揮等，并曾榮獲該校第一號學生獎狀。

1925年，小學畢業(yè)，考入云南第一聯(lián)合中學。學習期間熱情投入進步學生運動（如參加五卅慘案后援會等），并開始閱讀進步書刊等。在其作文課業(yè)中表現(xiàn)出對時事的關注及鮮明的同情勞動人民的觀點。同時，每天晚上參加由法籍教師柏希文所開辦的英語學會，進行英語的補習，并向柏氏學習音樂基礎理論和鋼琴的彈奏，積極熱情參與校內(nèi)外的業(yè)余音樂活動。

1927年，夏初中畢業(yè)。1927年秋—1928年冬歷經(jīng)三榜考試，考入云南省立第一師范學校高級部外國語組，主修英語。----結(jié)識后來擔任第一師范附屬小學音樂教師的張庾候，開始隨張學習小提琴。并與其三哥聶敘倫、友人李家鼎等經(jīng)常在家里進行民樂合奏等活動。參加學校里由中國共產(chǎn)主義青年團所組織的外圍組織“讀書會”，開始閱讀有關馬克思主義的基礎讀物。參加由當?shù)刂袊伯a(chǎn)黨地下黨組織領導的“濟難會”，多次從事給被關押的革命同志進行接濟等工作。

名人銅雕，名人銅雕有一種激越的能量，是人類對人物輝煌歷史的銘記，是一種面向大眾的正向教育；我們在制造人物銅雕之前要明確所制造的人物要表達的主旨，換句話說就是要明確所刻畫人物的構(gòu)思以及與四周的環(huán)境匹配程度，這就是一種有根有據(jù)的銅雕思路，切不可胡編亂造。其次就我們傳統(tǒng)制造人物銅雕手法之外，還需要追求創(chuàng)新，要可以體現(xiàn)出人物銅雕的特殊之處，用不同的方法來表現(xiàn)人物那與眾不同的神情，讓人物銅雕的形象更加深刻是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。黃銅擁有特別好的塑性，能承受冷熱加工通過鑄銅制作而成。鑄銅工藝品的價值取向也是跟著時代的前進在發(fā)展的，它的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展，銅雕工藝品等，這都充分展示了中華民族文化的博大精深名人銅雕適用于校園，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在校園中，突出思想審美、重視德育潛化；安置在景區(qū)中，景區(qū)銅雕的色彩也非常重要。