農(nóng)耕文化人物公園銅雕

農(nóng)耕文化，是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是對人類影響最大的文化之一。農(nóng)耕文明集合了各民俗文化為一體，形成了獨特文化內(nèi)容和特征，其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。

農(nóng)耕文明是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關(guān)，光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長，雨熱同期是我國非常優(yōu)越的氣候資源，是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來穩(wěn)定的收獲和財富，造就了相對富裕而安逸的定居生活，還為進一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造，奠定了基礎(chǔ)。追溯中國農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說，它不僅是指早期的勞動分子，也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時期，出土的谷物化石，則說明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。

城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶，使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。從城市文明行為的實際意義上，背負著對城市生活質(zhì)量的發(fā)展。城市自然環(huán)境和城市文明行為進行與城市文明行為的堆積，組成其進行本質(zhì)新的個性特征。

城市銅雕具有一個城市的文化底蘊，記載著這個城市與現(xiàn)代文化的對接，描繪出城市新時代的追求，凝聚一個城市的精神文化，展現(xiàn)出城市的品位。每一個來到這個城市人，都可以觀賞銅雕來了解這個城市的歷史、現(xiàn)在、未來，品味這個城市獨有的風(fēng)土人情、民風(fēng)，并將這些文化深深的留在腦海中。一個城市發(fā)展，我們需要這樣的銅雕來記錄我們城市的文化和歷史。城市銅雕在校園中是一道特別的景色，城市銅雕的凸顯青春，展示青春，擁抱青春等主題內(nèi)容為核心，把不同年紀(jì)，不同愛好，不同性格按照一種相對統(tǒng)一但是卻不桎梏思想的方式慢慢的改善。校園銅雕制作更加年輕化，校園本來是年輕人學(xué)習(xí)和成長的地方，校園的人喜歡特立獨行，喜歡有個性，有夢想，有自信的生活方式，這些東西都要通過銅雕表達出來，藝術(shù)源于生活，而生活卻高于藝術(shù)，這種藝術(shù)為人們服務(wù)，不斷提高藝術(shù)設(shè)計感和檔次，讓銅雕藝術(shù)更好的服務(wù)于個性化非常強的年輕學(xué)生，還是有很長一段路要走。