教育家蔡元培小區(qū)人物銅雕

教育家蔡元培小區(qū)人物銅雕

蔡元培為人寬厚、惻隱為懷，對中國社會及陋俗有透徹觀察；兩度游學歐洲、親炙文藝復興后的科學精神及法國大革命后的思潮。他提倡民權(quán)與女權(quán)，倡導自由思想，致力革除“讀書為官”的舊俗，開科學研究風氣，重視公民道德教育及附帶的世界觀、人生觀、美學教育。

梁漱溟曾說，蔡元培從思想學術(shù)上為國人開導出一股新潮流，沖破了舊有習俗，推動了大局政治，這是十分正確的。正是因為蔡先生的兼容并包、思想自由，使得新文化有了立腳之地，使得北大成為新文化運動的堡壘，科學民主的思想得以傳播。因此從這個意義上講，蔡元培不僅是現(xiàn)代北大的締造者，也是中國現(xiàn)代大學理念和精神的締造者。

蔡元培作為近代中國文化界的卓越先驅(qū)者，其著名的文化思想和學術(shù)觀點，曾對中國的歷史進程發(fā)生過重要的影響。蔡元培任北京大學校長時提出的“兼容并包”的學術(shù)思想，不僅成為他主持北大教育工作的重要指導思想，同時也是他所堅持的辦學原則。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物進入北大，北大因此而成為中國思想活躍、學術(shù)興盛的最高學府。因此，“兼容并包”思想在接納新文化、反對封建文化方面起到了積極作用。

近年來，在銅雕領(lǐng)域，雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨特、藝術(shù)欣賞價值較高的作品?？墒?，能夠引領(lǐng)時尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn)，這就需要藝術(shù)家們進行深刻的反思，并找到適合自己的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大，氣勢恢宏，具有紀念意義。形體較小者。前者多建在廣場、車站、政府機關(guān)等重要的公共場所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等各處。