成吉思汗庭院人物銅雕

成吉思汗庭院人物銅雕

隨著自己力量的不斷強(qiáng)大，鐵木真開始向殺害父祖的敵人尋仇。擊敗主兒乞部，殺其首領(lǐng)，部將木華黎父子投誠(chéng)。后木華黎成為鐵木真的第一名將，封太師國(guó)王，讓他獨(dú)當(dāng)一面地經(jīng)略中原。草原各部貴族害怕鐵木真的崛起，推舉札木合為“古兒汗”，即眾汗之汗，誓與鐵木真為敵。他們組建12部聯(lián)軍，向鐵木真和克烈部發(fā)動(dòng)了闊亦田之戰(zhàn)。札木合率領(lǐng)的烏合之眾經(jīng)不住鐵木真王汗聯(lián)軍的猛烈打擊，不到一天就土崩瓦解，札木合投降王汗。隨后鐵木真進(jìn)攻塔塔兒部，其首領(lǐng)札鄰不合服毒自殺，塔塔兒部另一首領(lǐng)也客扯連投降。鐵木真追擊泰赤兀部，在指揮作戰(zhàn)中被泰赤兀部將射中脖頸，生命垂危。第二天清晨，泰赤兀部眾向鐵木真投降。
泰赤兀部的覆滅，鏟除了鐵木真進(jìn)一步統(tǒng)一蒙古各部的巨大障礙，而其幾員部將如神箭手哲別、納牙阿等卻成為鐵木真征服天下的得力助手。后來(lái)遠(yuǎn)征西遼消滅屈出律的是他們，第一次在西征中哲別和速不臺(tái)作用最為特殊，追趕摩訶末蘇丹的是他們，活捉禿兒罕太后的是他們，敗羅斯基輔大公的也是他們。宋嘉泰二年（1202年）秋，鐵木真集中兵力，消滅了其宿敵塔塔兒部。宋嘉泰三年（1203年）秋，鐵木真襲擊了一直與自己爭(zhēng)戰(zhàn)不休的王汗的金帳，王汗父子被打敗。宋嘉泰四年（1204年），鐵木真征服乃蠻部。王汗只身一人想投奔乃蠻部，在乃蠻邊界被邊將當(dāng)作奸細(xì)殺死，其子桑昆身死異鄉(xiāng)。
強(qiáng)大的克烈部被滅，鐵木真占據(jù)了水草豐美的東部草原——呼倫貝爾草原。蒙古草原上只剩下乃蠻部還有力量能夠與鐵木真對(duì)抗，敗于鐵木真之手的各部貴族先后匯集于乃蠻汗廷，企圖借助太陽(yáng)汗的支持奪回自己失去的牛羊和牧場(chǎng)。但草原人民并不希望部落林立的局面重演，而未經(jīng)戰(zhàn)陣的“太陽(yáng)汗”也不堪一擊，經(jīng)過(guò)納忽崖之戰(zhàn)，乃蠻部被其徹底消滅。
城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立，道路縱橫的城市中。城市銅雕具有一定寓意象征物和紀(jì)念物，城市因?yàn)橛辛算~雕，才有了自己的風(fēng)貌文化與藝術(shù)，讓城市充滿了魅力。隨著城市的發(fā)展，城市銅雕開始走進(jìn)人們的生活，銅雕的故事，讓我們的城市，我們的生活充滿更多的文化氣息，讓我們的生活變得豐富多彩。一座精美的銅雕管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。