彩繪荷花不銹鋼別墅雕塑

彩繪荷花不銹鋼別墅雕塑

有一種今天人們稱為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了一億多年，原始人類開始出現(xiàn)。人類為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。

一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類對荷花開始了進(jìn)一步的了解。當(dāng)時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發(fā)掘的“仰韶文化”房基遺址，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)臺面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經(jīng)測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產(chǎn)勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習(xí)性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認(rèn)識，為中國古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。

古植物學(xué)家徐仁教授，曾于20世紀(jì)70年代在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，歷史至少有1000萬年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。西周初期（公元前Ⅱ世紀(jì)），古人食用蔬菜約40余種，藕是其中之一?！队?jīng)》中有“腮有荷華”之句，意指中國大地上凡有沼澤水域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家之一。

城市不銹鋼雕塑是歷史的標(biāo)點，是公民的藝術(shù)，它能夠反映公民群眾的情感，表現(xiàn)群眾對理想的尋求、對日子的尋求，而且用群眾所了解的喜聞樂見的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。因為，“公民群眾所蘊含著的是我國精力，是東方力量，是時代洪荒”。作為一件公共藝術(shù)著作，城市不銹鋼雕塑也應(yīng)該是典雅藝術(shù)的表現(xiàn)?？拷罕姾偷溲挪⒉幻?，關(guān)鍵是要找到最佳的結(jié)合點，既能符合群眾的審美情味，又能表現(xiàn)公民的意志。日子于雕塑樹立的城市，徜徉在藝術(shù)和美的海洋，的確是件賞心悅目的樂事。但是，美化環(huán)境僅僅城市不銹鋼雕塑最淺層的功用，城市不銹鋼雕塑所元含的人文價值才是其最寶貴之處。城市不銹鋼雕塑可以說是城市之魂的象征，一座好的城市不銹鋼雕塑往往是一座城市的氣質(zhì)和內(nèi)在的點睛之筆，作為城市風(fēng)格與文化檔次的藝術(shù)載體，城市不銹鋼雕塑不僅有藝術(shù)的審美功用，還有教化功用。