不銹鋼白色鹿街邊雕塑

不銹鋼白色鹿街邊雕塑

鹿不像大多數(shù)動(dòng)物，鹿沒有固定的家。對(duì)鹿來說，所謂的家就是地盤。夜晚它們就睡在灌木叢中。在冬天時(shí)，當(dāng)鹿的地盤覆蓋著厚雪時(shí)，它們就會(huì)再找一個(gè)雪相對(duì)較淺的地盤。當(dāng)很多鹿都選這個(gè)地盤時(shí)，它們就會(huì)分地盤?？偟膩碚f，鹿科動(dòng)物是哺乳類動(dòng)物中最富有價(jià)值的種類。它的價(jià)值是多方面的。自古以來，由帝王、貴族到一般老百姓，不論中外，都把"狩鹿"作為一種兼具體育性、社交性、娛樂性以及實(shí)用性的重要活動(dòng)。在古代的記事中，"狩鹿"總是占有重要地位。連孔子所訂六藝之一的"射"，也和"射鹿"有關(guān)。中國(guó)古代射獵的，主要是麋鹿，即四不像，到清代康熙、乾隆時(shí)是馬鹿和駝鹿。對(duì)一般人說來，獵鹿主要是著眼于經(jīng)濟(jì)價(jià)值。鹿全身都是寶，鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等，無一不是藥材或補(bǔ)品，另外有幾種鹿的毛皮，可制為高級(jí)衣物或皮革。馴鹿更具有廣泛的用途，例如拉雪橇、馱東西、擠奶，等等。近年來駝鹿和梅花鹿還有家畜化的傾向。
不銹鋼雕塑是城市的標(biāo)志，一座城市，不僅是城市的高樓大廈優(yōu)美，環(huán)境優(yōu)美，更多是需要一座城市標(biāo)志，當(dāng)我們走進(jìn)這座城市，看到這座城市的不銹鋼雕塑標(biāo)志，就會(huì)知道這是哪座城市。城市標(biāo)志一般會(huì)選用不銹鋼雕塑來做為標(biāo)志，不銹鋼雕塑板需要采用板材，這樣不僅不易生銹，同時(shí)不銹鋼板也屬上流材質(zhì)，城市不銹鋼雕塑不僅是雕塑作品，同時(shí)也不銹鋼雕塑是一款高端大氣帶有藝術(shù)氣息的藝術(shù)品，人物雕塑正是不銹鋼雕塑具備這些優(yōu)點(diǎn)，所以一般城市當(dāng)中會(huì)采用不銹鋼雕塑來作為城市標(biāo)志。不銹鋼雕塑可謂城市之魂的象征，一座好的城市不銹鋼雕塑往往是一個(gè)城市氣質(zhì)與內(nèi)涵的點(diǎn)睛之筆，作為城市風(fēng)格與文化品位的藝術(shù)載體，城市不銹鋼雕塑不僅有藝術(shù)的審美功能，還有教化功能。
城市雕塑是中國(guó)城市文化進(jìn)程不銹鋼雕塑的重要組成部分，雕塑藝術(shù)作品要具有思想性，時(shí)代性，公共性，藝術(shù)性以及精神穿透力，真正景觀雕塑有影響力的城市雕塑，必須經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)，環(huán)境的考驗(yàn)，公眾的考驗(yàn)，不銹鋼雕塑應(yīng)該成為一座城市的坐標(biāo)，打上這座城市在時(shí)空中的印記，并且不知不覺地滲透到市民的思想，思維和生活方式中去，城市雕塑作品它熔鑄了時(shí)代，精神，集體意識(shí)和個(gè)人性情，城市雕塑與周邊的建筑，廣場(chǎng)，等公共設(shè)施應(yīng)和諧一致，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，城市面貌也發(fā)生著日新月異的改變，玻璃鋼雕塑越來越美觀壯麗，越來越有現(xiàn)代化大都市的氣息，城市雕園林雕塑塑成為城市內(nèi)涵的重要組成部分。