姜太公釣魚人物景觀銅雕

所屬分類: 銅雕
姜太公釣魚人物景觀銅雕

姜太公釣魚人物景觀銅雕

姜太公釣魚人物景觀銅雕

姜太公,名呂尚,是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官,輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂,有的被封在申,姓姜。夏、商兩代,申、呂有的封給旁支子孫,也有的后代淪為平民,呂尚就是其遠(yuǎn)代后裔。呂尚本姓姜,因為以其封地之名為姓,所以叫作呂尚。呂尚曾經(jīng)窮困,年老時,借釣魚的機會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前,占卜一卦,卦辭說:“所得獵物非龍非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣?!蔽鞑谑浅霁C,果然在渭河北岸遇到太公,與太公談?wù)摵笪鞑笙?,說:“自從我國先君太公就說:‘定有圣人來周,周會因此興旺。’說的就是您吧?我們太公盼望您已經(jīng)很久了?!币虼朔Q呂尚為“太公望”,二人一同乘車而歸,尊為太師。
有人說,太公博學(xué)多聞,曾為商紂做事。商紂無道,太公就離開了。四處游說列國諸侯,未得知遇之君,最終西行歸依周西伯。有人說,呂尚乃一處士,隱居海濱。周西伯被囚禁在羑里時,西伯之臣散宜生、閎夭久聞呂尚之名而召請他。呂尚也認(rèn)為“聽說西伯賢德,又一貫尊重關(guān)心老年人,何不前往?”此三人為了營救西伯,尋找美女奇寶,獻(xiàn)給紂王,以贖取西伯。西伯因此得以被釋,返回周國。雖然呂尚歸周的傳說各異,但大旨都認(rèn)為他是文王武王之師。周西伯昌從羑里脫身歸國后,暗中和太公策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán),其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計,所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略。周西伯為政清平,尤其在明斷虞、芮二國的國土爭訟后,被詩人稱道為膺受天命的文王。西伯又討伐了崇國、密須和犬夷,大規(guī)模建設(shè)豐邑。天下三分之二的諸侯都?xì)w心向周,多半是太公謀劃籌策的結(jié)果。
近年來,在銅雕領(lǐng)域,雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨特、藝術(shù)欣賞價值較高的作品??墒牵軌蛞I(lǐng)時尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn),這就需要藝術(shù)家們進(jìn)行深刻的反思,并找到適合自己的發(fā)展方向,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品,將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕,或獨立一處,或附屬于建筑物,或置于大庭廣眾之中,或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大,氣勢恢宏,具有紀(jì)念意義。形體較小者。前者多建在廣場、車站、政府機關(guān)等重要的公共場所,后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等各處。